赤石脂 （图） 固大肠．治久痢肠红．疗崩带淋漓．甘酸 温肾 ．养心气．可和营敛血．涂癞风蚀烂．敷贴生肌．（ 赤石 脂此石其性最粘而有脂．用以固济炉鼎甚良．其味甘酸．其质重镇．凡用药治病．皆宜察形观色．度其性味．审其寒温．自有得心应手之妙．不必拘拘乎本草诸说．总之其治能入心肾大肠血分．其功不外乎固涩重镇．足以尽之．）
涩精止利．虚邪气痛立时瘳．醒睡助阳．毒烈苦酸倾刻效．（ 阿芙蓉 即 鸦片 土．以 罂粟 花苞之津液炼成．本草皆言味酸温．然究属大苦大热．其毒烈之性．竟与花壳不同．一物之性相反如此．亦异事也．此物可以治病．始于西人．故又谓之洋药．止泻痢．壮元阳．通气血．却有神效．然吸食一法．不知何人创始．固无性命之虑．然每每病根未除．烟瘾已上．为终身之累．追悔莫及耳．）
樗白皮 （图） 味苦兼涩．性燥且寒．固下有功．治痢疗崩愈带浊．入肠奏效．凉瘀逐湿愈风虚．（ 樗白皮 即臭椿树 根皮 也．此树有二种．香者名椿．臭者名樗．苦寒性涩．入大肠能断下．凡肠 痢疾 因于湿热留结久而不愈者．皆可用之．时珍以 椿皮 色赤而香．入血分．其性涩．樗皮色白而臭．入气分．其性利．故主治之功虽同．而涩利之性则异．诸家本草皆未言及．录之以备参考．）
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学科简介 人类学 （anthropology ）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究 人体解剖 结构和 生理 著作的书名。因此，在19世纪以前，人类学这个词的用...
学科简介 人类学 （anthropology ）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究 人体解剖 结构和 生理 著作的书名。因此，在19世纪以前，人类学这个词的用...
药学著作。四卷。清·张秉成撰。刊于1887年。本书将常用药物580种，参照《 本草纲目 》分为山草、隰草……等24类。每药之性味功治皆编成一、二联或三、四联语以为概括，然后附注文进一步阐解。全书内容简要，便于诵读。现存1936年山东省政府印刷局铅印本，1949年后有排印本。
药学著作。四卷。清·张秉成撰。刊于1887年。本书将常用药物580种，参照《 本草纲目 》分为山草、隰草……等24类。每药之性味功治皆编成一、二联或三、四联语以为概括，然后附注文进一步阐解。全书内容简要，便于诵读。现存1936年山东省政府印刷局铅印本，1949年后有排印本。
人类学 分类 分类“人类学”的页面 此分类包含下列10个页面，共有10个页面。 人 人体测量学 人类学 人类遗传学 体 体质人类学 原 原始思维 性 性行为 梭 梭罗人 法 法医人类学 社 社会规范 肤 肤色
灵长类 头骨 体质人类学 （physical anthropology），又称 生物 人类学 （biological anthropology）是人类学的一门分支学科，研究生物演化、 遗传学 、人类适应与 变异 、 灵长目 学、型态学（morphology）的机制，以及人类演化的化石记录。 体质人类学发展自十九世纪，早于华莱士与 达尔文 的 天择理论 以及孟...
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