...欲产之妇脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来朝日午定知生．脉经云．妇人怀妊离经．其脉浮．设腹痛引腰脊．为欲生也．但离经者．不病也．又云．妇人欲生．其脉离经．半夜觉．日中则生也．两观经文．与诀无异．难经曰．至之脉．一呼三至曰离经．损之...
...予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年...
...治小便不通（资生经）。穴涌泉治阴跳痛。引茎中不得尿。穴曲泉治小腹坚痛。引阴中不得小便。穴阴交 石门 委阳治三十六疾。不得小便。穴关元治淋闭不得尿。穴气冲治小便难而痛。穴大敦（又元照。每主之）。治小便满。小便难。阴下纵。穴横骨 大巨 期门治...
...陈无择评曰∶产难不只胎侧有儿枕破，与败血裹凝伤其胎息，因缘自有难易。其如横逆，多因坐草太早，努力过多，儿转未逮；或已破水，其血必干，致胎难转。若先露脚谓之逆，先露手谓之横。法当以针刺之，使自缩入，即服神应黑散以固其血，必自转生。《养生方》云∶...
...．所以拯斯人之疾．而人之死生系焉．岐黄既远．求能推诸五运七气．而察阴阳升降之候．定脏腑虚实之所因．合经络上下之所属．而能起死回生者鲜矣．噫．克绍明之者．其惟东垣先生乎．先生是书．乃言外不传之秘．诚为人所难知．然方剂虽载其妙理．有不可得而明言...
...因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始...
...治产儿胞衣不出、令胞烂方。牛膝 瞿麦（各一两） 当归 通草（各一两半） 滑石（二两，一作桂心二两） 葵子（半升）上六味 咀，以水九升，煮取三升，分三服。治产难，胞衣不出横倒者，及儿死腹中，母气欲绝方∶ 半夏 白蔹（各二两）上二味，治下筛，...
...（方二十二首）牛膝汤治产儿胞衣不出、令胞烂方。牛膝 瞿麦（各一两） 当归 通草（各一两半） 滑石（二两，一作桂心二两） 葵子（半升）上六味 咀，以水九升，煮取三升，分三服。治产难，胞衣不出横倒者，及儿死腹中，母气欲绝方∶ 半夏 白蔹（各...
... 三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到...
...千金要方》中曾引用嵇康的上述言论，并将“养生五难”定性为“养生之大旨”，给予很高的评价。 ...
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