学问之道，必由浅入深，从未有浅近不知而专求怪僻者。况医法一误，必至伤生害命，尤不可不慎也！夫所谓浅近者，如伤风则 防风 、 荆芥 ，感寒则 苏叶 、葱头， 咳嗽 则 苏子 、 杏仁 ，伤食则 山楂 、 神曲 ，伤暑则 香薷 、广藿， 疟疾 则 柴胡汤 加减， 痢疾 则 黄芩汤 加减，妇人则 四物汤 加减，小儿则 异功散 加减。此皆历圣相传之定法，千古不能易也...
扶正袪邪 ，“正”是人体的 正气 ，“邪”是致病的 病邪 。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的 实证 ，如某些 感染性疾病 的实证期可单用袪邪法，如 解表 、 清热 、 解毒 、 泻下 等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“ 回阳救逆 ”法。此外，在感染...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷一第四《 邪气 脏腑 病形篇》，又见《 甲乙经 》卷四第二上篇。 黄帝问岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯曰：邪气之中人也高。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。 高者，上也。身半以上，风雨之邪所中，故曰中于高也。风为百病之长，故偏得邪名也。身半以下，清湿之邪，湿最沉重，故袭下偏言也。 平...
...间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论 阴阳 逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有 三阴三阳 之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：《灵枢》“避左右”作“辟左右”；“以闻”作“已闻”；“再拜”下无“对”字。 黄帝曰：愿闻口传。岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒...
...火麻仁（图） 韭根 鸡血藤（图） 羚羊角（图） 人指甲 石碱 甜瓜叶 羊角拗 元宝草（图） 鱼腥草（图） 禹余粮（图） 酢浆草（图） 中药主治： 去瘀血 败龟板 川芎（图） 丹参（图） 瓜蒂（图） 龟甲（图） 红花（图） 怀妊妇人爪甲 荆芥（图） 栗（图） 藕 苏木（图） 甜瓜（图） 蜈蚣（图） 本草纲目主治：去瘀血 产后 跌仆折伤 瓜蒂 莎草，香附子 石碱
去纤苷 （Defibrotide）， 本药品被归类到 血液疾病类 等药品分类。 市场上的去纤苷 去纤苷 参看 治疗血液疾病的药品列表
去油 ， 中药学 术语，为一种 中药 炮制方法。有的药物用火煨去油，如 肉豆蔻 可用湿纸包裹火煨去油。有些不宜火煨去油的，如 巴豆 、 续随子 等，可放在吸水的纸内压榨去油，或研细加水，待油浮起，倒去水和油便得。其目的在于减低药物的烈性或 毒性 。
又称 脱分化 。是指 分化 细胞 失去特有的结构和功能变为具有未分化细胞特性的过程。在动物中, 去分化 细胞具有 胚胎 间质细胞 的功能。在植物中, 去分化细胞成为 薄壁细胞 , 称为 愈伤组织 (callus)。去分化往往随之又发生 再分化 (redifferentiation)。
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