...，何义？古人井田，民为公家耕，今量租刍，何意？一〔岁〕使民居更一月，何据？年二十三〔傅〕，十五赋，七岁头钱二十三，何缘？有臈，何帝王时？门户井灶，何立？社稷、先农、灵星，保祠？岁终逐疫，何驱？使立桃象人於门户，何旨？挂芦索於户上，画虎於门阑，何放？除墙壁书画厌火丈夫，何见？步之六尺，冠之六寸，何应？有尉史令史，无〔丞〕长史，何制？两郡移书，曰：“敢告卒人”，...
...秋，死。 夏见白气，暴死，黑气至冬，死。 秋见赤气节尽，死，冬至后甲子日，死。 冬见赤气，暴死，见黄气至长夏，死。 论曰∶凡病黄色入鼻从口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是。灶在口吻两旁上一寸是。若入者，丙丁日死。 凡人死色易验。但看年上有黑色横度者，此人不出百日死。若天中从发际两墓皆发黑色，此人三年死。天中，当鼻直上至发际是也。若颧骨上发黑色应之者，二百日死...
...秋，死。 夏见白气，暴死，黑气至冬，死。 秋见赤气节尽，死，冬至后甲子日，死。 冬见赤气，暴死，见黄气至长夏，死。 论曰∶凡病黄色入鼻从口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是。灶在口吻两旁上一寸是。若入者，丙丁日死。 凡人死色易验。但看年上有黑色横度者，此人不出百日死。若天中从发际两墓皆发黑色，此人三年死。天中，当鼻直上至发际是也。若颧骨上发黑色应之者，二百日死...
...秋，死。 夏见白气，暴死，黑气至冬，死。 秋见赤气节尽，死，冬至后甲子日，死。 冬见赤气，暴死，见黄气至长夏，死。 论曰∶凡病黄色入鼻从口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是。灶在口吻两旁上一寸是。若入者，丙丁日死。 凡人死色易验。但看年上有黑色横度者，此人不出百日死。若天中从发际两墓皆发黑色，此人三年死。天中，当鼻直上至发际是也。若颧骨上发黑色应之者，二百日死...
...秋，死。 夏见白气，暴死，黑气至冬，死。 秋见赤气节尽，死，冬至后甲子日，死。 冬见赤气，暴死，见黄气至长夏，死。 论曰∶凡病黄色入鼻从口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是。灶在口吻两旁上一寸是。若入者，丙丁日死。 凡人死色易验。但看年上有黑色横度者，此人不出百日死。若天中从发际两墓皆发黑色，此人三年死。天中，当鼻直上至发际是也。若颧骨上发黑色应之者，二百日死...
...0，义正体芜21：凡斯继作，鲜有克衷22。至于王朗《杂箴》23，乃置巾、履24，得其戒慎，而失其所施25。观其约文举要，宪章戒铭26，而水火井灶27，繁辞不已，志有偏也。 〔译文〕 箴，就是针刺，用以批评过错，防止祸患，好比治病的石针。这种文体兴起后，盛行于夏、商、周三代。《夏箴》和《商箴》，还留下几个残余句子。周代的辛甲，要求各种官吏都写箴辞，用以针刺天子...
...。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 其四∶久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无。 其五∶怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。...
...。井田者，九百亩，公田居一。私田稼不善，则非吏；公田稼不善，则非民。初税亩者，非公之去公田而履亩十取一也，以公之与民为已悉矣。古者公田为居，井灶葱韭尽取焉。 冬，蝝生。蝝非灾也。其曰蝝，非税亩之灾也。饥。 ◇宣公十六年 十有六年春，王正月，晋人灭赤狄甲氏，及留吁。 夏，成周宣榭灾。周灾不志也，其曰宣榭何也？以乐器之所藏目之也。 秋，郯伯姬来归。 冬，大有年。...
...而福寿也。大凡交会之际，男女毋 暴怒 ，毋醉饱，毋食炙爆辛热，毋用他术助长，更忌朔望弦晦，风雨雷电，日月无光，虹霓斗动，星辰之下，神庙之中，井灶尸柩之旁，切不可交合，受胎亦不吉也。慎之慎之。凡妇受妊之后，常乐意忘忧，运动血气，安养 胎元 。 早绝去嗜欲，节调饮食，内远七情，外避六淫。性宜静而不宜燥，体宜动而不宜逸，味宜凉而不宜热，食宜暖而不宜寒。毋久立，毋久...
...说：“看阁下的相貌，可与众不同，额无主骨，眼无守睛，双眉寒散。主于兄弟无靠，山根塌陷，主于祖业不擎，准头为土星，主人之财库，左为井，右为灶，井灶太空，有财而无库，你是一世不能存财。峨蛇文入口，将来必主于饿死，你七岁丧父，九岁丧母，十六岁犯驿马星。这几年在外面奔忙劳碌，幸喜你还勤俭，也没落下什么，从此之后，你是一天不如一天。尊家的相貌，贫道也就不能往下再说了。...
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