平按：此篇见《素问》卷十三第四十九《脉解篇》。又按：《素问》新校正云：“详此篇所解，多《甲乙经》是动所生之病，虽复少有异处，大概则不殊矣。” 太阳所谓肿、腰脽痛者，正月大阳寅。寅，大阳也。 脽，尻也，音谁也。十一月一阳生，十二月二阳生，正月三阳生。三阳生寅之时，其阳已大，故曰大阳也。 正月阳气出在上， 一阳在地下，深牙初发也；二阳在地中，浅牙出也；三阳在地上
（《素问·脉解篇》全。本篇所解，大略皆出前章《经脉篇》之义，其中稍有不同者，盖互为发明也，当并求之） 太阳所谓肿腰 痛者，正月太阳寅，寅太阳也。 （所谓者，引古经语也。 ，尻臀也。正月建寅，三阳月也。三阳者，太阳也。故足太阳病为肿腰 痛者，应正月三阳之候。 音谁。） 正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰痛也。 （正月之候，三阳虽出，而时令尚寒，阴气
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六及卷十二第五等篇。 凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥，气满、发逆，肥贵人则 高粱 之疾也。 此之六种，是肥贵人膏粱所发之病。 平按：“痿厥、气满、发逆”《甲乙》作“厥气、逆满”四字。 鬲塞、闭、绝、上下不通，暴忧之病。 此之四种，因暴愁忧所生之病。鬲塞，鬲中塞也。闭，谓七窍闭也。
甲己化土 如甲己之岁，以土运统之，馀同推：乙庚化金 丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火 司天在泉图 【阐释】“五运所化”与“司天在泉”之说，出于《素问·天元纪大论》。所谓运气等篇，宋代林亿校定《素问》时已疑其非《素问》原文，或系唐代王冰作注时取《阴阳大论》之文所补。其中倡五运六气说，以天之六气（风、寒、热、湿、燥、火），地之五行（金、木、水、火、土），与人身脏腑经...
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 如甲己之岁，以土运统之，余皆准此。
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六及卷十二第五等篇。 凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥，气满、发逆，肥贵人则 高粱 之疾也。 此之六种，是肥贵人膏粱所发之病。 平按：“痿厥、气满、发逆”《甲乙》作“厥气、逆满”四字。 鬲塞、闭、绝、上下不通，暴忧之病。 此之四种，因暴愁忧所生之病。鬲塞，鬲中塞也。闭，谓七窍闭也。
（《素问·脉解篇》全。本篇所解，大略皆出前章《经脉篇》之义，其中稍有不同者，盖互为发明也，当并求之） 太阳所谓肿腰 痛者，正月太阳寅，寅太阳也。 （所谓者，引古经语也。 ，尻臀也。正月建寅，三阳月也。三阳者，太阳也。故足太阳病为肿腰 痛者，应正月三阳之候。 音谁。） 正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰痛也。 （正月之候，三阳虽出，而时令尚寒，阴气
少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭 口苦 咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里．里之出表处．正所谓半表半里也．三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风
少阴一经．兼水火二气．寒热杂居．故为病不可捉摹．其寒也症类太阴．其热也症似太阳．故仲景以微细之病脉．欲寐之病情为提纲．立法于象外．使人求法于病中．凡症之寒热之真假．仿此义以推之．其阴阳虚实见矣．五经提纲．皆是邪气盛则实．惟少阴提纲．是指正气夺则虚者．以少阴为人身之本也．然邪气之盛．亦因正气之虚．故五经皆有可温可补症．正气之夺．亦因邪气之盛．故少阴亦有汗吐下症
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