...口,脾之窍也。)肾为唾,(唾生于舌下,足少阴肾脉循喉咙挟舌本也。)是谓五液。五味所禁∶辛走气,气病无多食辛;(辛能散气也。)咸走血,血病无多食咸;(血得咸则凝结不流也。《五味论》曰∶血与咸相得则凝。详气味类三。)苦走骨,骨病无多食苦;(苦性...
...治疗学术语。简称五禁。指五脏病变时对五味的禁忌。《灵枢·五味》:“肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦。”《素问·宣明五气篇》:“辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,...
...(《灵枢·五禁篇》全)黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁,何谓五禁?岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆,命曰五逆。黄帝曰∶...
...之门,逆其根,伐其本,坏其真矣。用温远温,用热远热,用凉远凉,用寒远寒,无翼其胜也。故冬不用白虎,夏不用青龙,春夏不用桂枝,秋冬不服麻黄,不失气宜。如春夏而下,秋冬而汗,是失天信,伐天和也。有过则从权,过则更之。经禁者,足太阳膀胱诸阳之首,...
...《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓,翩其反矣。” 朱熹 集传:“翩,反貌。弓之爲物,張之則内向而來,弛之則外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“故有志軒冕,而汎詠臯壤,心纏幾務,而虚述人外,真宰弗存,翩...
...止于是耳。而其所以成之者,则在于天之气,地之味。气味之以于用者,则在乎药食之间而已。)五味入胃,各走其所喜∶谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。(五脏嗜欲不同,各有所喜,故五味之走,亦各有先。然...
...(《灵枢·终始篇》)凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布。(病少气而形肉未脱,其脉躁急,其病躁而厥逆者,气虚于内,邪实于经也,当缪刺之,左病取右,右病取左。所刺在络,其用轻浅,则精气之散者可...
...《五味论》 1、五味论:黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病,酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人挽心。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。...
...(素问至真要大论)帝曰∶病生于本,余知之矣;生于标者,治之奈何?(病之先受者为本,病之后变者为标。生于本者,言受病之原根。生于标者,言目前之多变也。)岐伯曰∶病反其本,中标之病;治反其本,中标之方。(谓病有标本,但反求其所致之本,则见在之...
...金匮真言论》上说:“北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪,其味咸,其类水,其畜豕。其谷豆。其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。”肾家的臭是腐,所以,凡属腐烂一类性质的病变都与肾相关。肾病需要忌盐,“多...
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