医学始于内经．而仲景 伤寒论 ．实为羽翼内经之书．内经阐发天人奥旨．非寻常能测其涯．仲景就人一身之表里腑脏．推阐阴阳．搜抉病机．此以人道合天道．使学人有切实下手工夫．不止为 伤寒 立法也．而其书以伤寒命名者．盖以病之最繁而善变者莫如伤寒．伤寒及杂证．总在六经上辨认．能解得六经辨证之法．虽繁剧如伤寒．尚不为多岐所眩．而杂症即一以贯之．故学医者必从此问津．乃不迷...
...浮紧．无汗发热．身疼痛．八九日不解．表证仍在．此当发其汗．服药已微除．其 人发 烦热．目瞑．剧者必衄．衄乃解．所以然者．阳气重故也．又云． 伤寒 发汗已半日许．复烦．脉浮数者．可更发汗．宜 桂枝汤 ．此皆邪之在太阳者也．太阳病．当汗不汗．或误与以冷水．或误下者．仲景又施种种救逆诸法．如经云．伤寒若下之．而烦热胸中窒者． 栀子豉汤 主之．又云．病在阳应以汗解之...
（附 口苦 口甘） 口渴一证．乃 伤寒 一大关键．不可不细心体察．凡风寒在表．邪在太阳．不言渴也．一入阳明．则不 恶寒 反恶热．口渐知渴矣．其有太阳病初起而即口渴者．温热之邪．自里出表．虽见表证．邪不在表．故仲景云．太阳病 发热 而渴．不恶寒者为温病．又太阳中 者．其人汗出恶寒身热而渴也．是不宜发汗．与风寒异治．至于湿温初起．湿未化热．口虽渴．却不能饮．化热...
作者：吕震名 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 上集 伤寒正名 论王叔和 辟泥四时论病之谬 辟泥日数分经之谬 论陶节庵 论吴又可 诸家编次 司天运气 分别阴阳 十二经离合 察脉大法 寸口脉论 趺阳少阴脉论 脉分阴阳死生论 仲景六经辨证与内经热病论互异 辨中风一 辨中风二 辨中风三 辨伤寒一 辨伤寒二 辨温病一 辨温病二 辨温病三 辨温病四 ...
...病在阳不从汗散．反以冷水 之灌之．寒束其外．热被却而不得去．阳无出路．弥更益烦． 水客皮肤．肉上粟起．阳气为水邪所格．故欲饮水．反不得饮． 五苓散 宣阳逐水则有余．育阴 散热 则不足．独任 文蛤 一味．可以两收散热导湿之功． 服 文蛤散 不瘥．复用 五苓散 者．以既得文蛤咸寒之性．清热导湿．免致增逆矣．而表阳不宣．水无出路．文蛤不堪再任．则仍取五苓宣阳逐水．...
...病头痛发 热汗 出恶风者． 桂枝汤 主之．此与发热同机．风寒之邪．自外而入．其脉主浮．故可发之使从汗解也． 其有不从太阳而从少阳者．经云． 伤寒 脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．盖弦为少阳定脉．其头痛特邪之外溢于太阳．而非太阳之自病．故仲景特申发汗之禁．又太阳与少阳并病．头项强痛．或眩冒．时如 结胸 ．心下痞硬者．...
...其恶寒正发热之机也．论中所称为太阳病者．即指此脉此证而言．他经皆仿此． 太阳 中风 ．发热有汗．其脉浮缓．风则伤卫．宜 桂枝 以解肌．太阳 伤寒 ．发热无汗．其脉浮紧．寒则伤营．宜 麻黄 以发汗．然 桂枝 证全在 热稀粥以助药力．取其 微似有汗．不可令如水流漓．至 麻黄 证始取大发其汗．此麻黄桂枝分治风寒．截然二法．不能混同施治．其或风寒两伤．营卫同病．经云...
万病莫逃于 伤寒 ．伤寒之祖．断推仲景．而后人辄议仲景之书．详于风寒．略于温热．予谓此非惟不知仲景．并亦不知伤寒．按仲景本素问及八十一难等书而作 伤寒论 ．考 难经 云．伤寒有五．一曰 中风 ．二曰伤寒．三曰湿温．四曰温病．五曰热病．其所苦各不同形．既曰伤寒有五．则伤寒只属病之总名．而五者之中．病又不专属寒因．若风．若湿．若温．若热．同隶伤寒有五条下．仲景作...
...两） 上 五味 ．以水四升．先煮四味．取二升．去滓．纳 阿胶 烊消．温服十合．日三服． 同属渴欲饮水 小便 不利之证．太阳从寒水化气．故宜 五苓散 ．主 桂枝 白术 之甘温．以宣阳而输精．阳明从燥土化气．故宜 猪苓汤 主 滑石 阿胶之凉降．以育阴而利水．但利小便．还宜相人之津液．若阳明汗出多而渴者．是津液已虚．便不宜重虚其津液也． 少阴病．下利六七日．咳而呕...
...结．血自下者．主用 桃仁 以利瘀．承气以逐实．使血分之结热．亟从下夺．与三承气之攻阳明胃实者不同．方主攻里．而仍用 桂枝 者．用以分解太阳随经之热．喻嘉言曰．正恐余邪稍有未尽．其血得以留恋不下．析义最精．此先圣处方丝丝入扣处．此与 五苓散 同为太阳府病立治法．膀胱为太阳之府．热伤膀胱气分则蓄溺．当导其热从 小便 而解．热伤膀胱血分则蓄血．当导其热从大便而解．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。