...本也。 苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘...
...本也。 苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘...
1、古乐:乐所由来者尚也，必不可废。有节有侈，有正有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 2、古乐:昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。 3、古乐:昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。 4、古乐:昔陶唐氏之始，...
1、古乐:乐所由来者尚也，必不可废。有节有侈，有正有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 2、古乐:昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。 3、古乐:昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。 4、古乐:昔陶唐氏之始，...
...等义，见经络类十九。楗音健。） 坐而膝痛，治其机。 （侠臀两旁骨缝之动处曰机，即足少阳之环跳穴也。） 立而暑解，治其骸关。 （因立暑中而肢体散解不收者，当治其骸关，谓足少阳之阳关穴也。骸音鞋。） 膝痛，痛及 KT 指，治其 。 （拇指，小拇趾也，足太阳经所出，故当治其 ，即委中穴也。拇音母。 音国。） 坐而膝痛如物隐者，治其关。 （ 上为关，关者膝后之骨解也...
...等义，见经络类十九。楗音健。） 坐而膝痛，治其机。 （侠臀两旁骨缝之动处曰机，即足少阳之环跳穴也。） 立而暑解，治其骸关。 （因立暑中而肢体散解不收者，当治其骸关，谓足少阳之阳关穴也。骸音鞋。） 膝痛，痛及 KT 指，治其 。 （拇指，小拇趾也，足太阳经所出，故当治其 ，即委中穴也。拇音母。 音国。） 坐而膝痛如物隐者，治其关。 （ 上为关，关者膝后之骨解也...
...等义，见经络类十九。楗音健。） 坐而膝痛，治其机。 （侠臀两旁骨缝之动处曰机，即足少阳之环跳穴也。） 立而暑解，治其骸关。 （因立暑中而肢体散解不收者，当治其骸关，谓足少阳之阳关穴也。骸音鞋。） 膝痛，痛及 KT 指，治其 。 （拇指，小拇趾也，足太阳经所出，故当治其 ，即委中穴也。拇音母。 音国。） 坐而膝痛如物隐者，治其关。 （ 上为关，关者膝后之骨解也...
...、关、 等义，见经络类十九。楗音健。）坐而膝痛，治其机。（侠臀两旁骨缝之动处曰机，即足少阳之环跳穴也。）立而暑解，治其骸关。（因立暑中而肢体散解不收者，当治其骸关，谓足少阳之阳关穴也。骸音鞋。）膝痛，痛及 KT 指，治其 。（拇指，小拇趾也，足太阳经所出，故当治其 ，即委中穴也。拇音母。 音国。）坐而膝痛如物隐者，治其关。（ 上为关，关者膝后之骨解也。）膝痛...
...，重按则平，看在何经而辨其腑。寸弱而微者，上虚也。 【因】 喜怒不节，起居不时，有所劳伤，皆伤其气。气衰则火旺，火旺则乘其脾土，而胃气、元气散解，不能滋养百脉，灌注脏腑，卫护周身，百病皆作。 【证】 百节烦疼，胸满 气短 ，心烦不安，耳聩鸣，眼黑眩，寒热交作，自汗飧泄，四肢怠惰者。 外有脾痹、 中风 、湿痹病、伤暑、骨热不同。 【治】 法以甘寒 泻火 ，甘温...
...按则平，看在何经而辨其腑。寸弱而微者，上虚也。 【 因 】 喜怒不节，起居不时，有所劳伤，皆伤其气。气衰则火旺，火旺则乘其脾土，而胃气、元气散解，不能滋养百脉，灌注脏腑，卫护周身，百病皆作。 【 证 】 百节烦疼，胸满 气短 ，心烦不安，耳聩鸣，眼黑眩，寒热交作，自汗飧泄，四肢怠惰者。 外有脾痹、 中风 、湿痹病、伤暑、骨热不同。 【 治 】 法以甘寒 泻火...
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