交错参_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...窃谓交错.有分见者焉.有间见者焉.生克于是乎推.吉凶以此而断.所谓分见者.六部之.彼此不同也.如青赤分见.赤黄分见.黄白分见.白黑分见.黑青分见.此之相生者也.青黄分见.黄黑分见.黑赤分见.赤白分见.白青分见.此之相克者也.所谓...

http://zhongyibaodian.com/wangzhenzunjing/736-5-23.html

使》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...《使》 1、使:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五官阅,以观气。气者,藏之使也,时之副也。愿闻其使当安出?歧伯曰:五官者,藏之阅也。黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。歧伯曰:脉出于气口,见于明堂,更出,以应五时,各如其...

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逆九_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...余闻刺有九。岐伯曰∶明知九针之论,是谓九。(补之过度,资其邪气,泻之过度,竭其正气,是过也。九义见本类前第四,余如下文。)黄帝曰∶何谓禁?愿闻其不可刺之时。岐伯曰∶甲乙日自乘,无刺头,无发蒙于耳内。丙丁日自乘,无振埃于肩喉廉泉。戊己...

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望法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...相乘之理.又可推也.黄赤为风.青黑为痛.白为寒.皆可比例以相参也.析而观之.而断之.变化无穷矣.圣人之法.所操者约.所及者广.五官气色.皆当作如是观也.然经言决于明堂.又当参伍以通其变焉.四诊而察之.庶乎其可矣....

http://zhongyibaodian.com/wangzhenzunjing/736-6-4.html

脉可以万全论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外,苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其脉,急大缓涩沉,以其五脏之顺与不顺。诚能察其精微之,诊...

http://zhongyibaodian.com/gujinyitongdaquan/336-16-11.html

气色病症参_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...应也.参之体.体其应也.参之情志形容.声音臭味.与夫毛发皮肉.经络筋骨.皆其应也.盖应者常也.不应者变也.知其常变.则知其病症矣.知其病症.则知其生克矣.假如青而得肾证.水生木也.青而得心证.木生火也.此相生之谓也.又如青而得肺证...

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痢_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...《金鉴》云∶痢者,脓血相杂而下也,若有脏腑尸臭之气则凶。因于用止涩太早,或因滞热下之未尽,蕴于肠胃,伤脏气也。用一切补养之药不应,则可知初病非涩之太早,即下之未尽也。诊其脉若有力,虽日久仍当攻也。《医通》曰∶患痢者,良由脏腑之...

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脉可以万全_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其,以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其脉,急大缓涩沉,以其五脏之,顺与不顺。诚能察其精微之...

http://qihuangzhishu.com/650/8.htm

墨分的解释_墨分的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 ,國畫上指焦、濃、重、淡、清或濃、淡、乾、溼、黑種濃淡乾溼不同的墨色。墨分指以墨色的濃淡乾溼,生動的表現物象的調。...

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解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之气所发,故五脏在中,上结五官,外现。肝官于目,心官于舌,脾官于口,肺官于鼻,肾官于耳。病生五脏,则五官。 《灵枢·使》:肝病者眦青,心病者舌短颧赤,脾病者唇黄,肺病者喘息鼻张,肾病者颧与颜黑。 《灵枢。》:青黑为痛,黄赤...

http://qihuangzhishu.com/1297/9.htm

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