...(形声。从力,朕( zhèn)声。本义:胜任,禁得起) 同本义 [can bear] 胜,任也。——《说文》 胜,克也。——《尔雅》 莫之胜说。——《易·遯》。虞注:“能也。” 武王靡不胜。——《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。” 子有幼弱...
...冷,阳气恢复抗邪则发热,手足厥冷与发热交替出现反映了邪正斗争的形势。若先手足厥冷后发热,为邪退正胜,预后好;若先发热后手足逆冷,为邪盛正虚,预后差。 相似证候的辨别:本证当与单纯的寒厥证相辨别。寒厥证为阳虚阴盛,表现为一派阴寒之象,一般无...
...胜,与克通。在五行相克关系中,“我克”者为所胜。如“木克土”,又称土为木所胜。 ...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤桑經切,音星。《說文》犬膏臭也。从肉,生,意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記,飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥,音星。雞膏也。說文作胜,云:犬膏臭也。 又《集韻》七正切,音婧。《山海經》玉山有鳥焉,名曰...
...运气术语。指胜气与复气,即相胜之气和报复之气。《素问·五运行大论》:“天地之气,胜复之作,不形于诊也。”《类经》:“六气盛衰不常,有所胜则有所复也。”一年中,若上半年有太过的胜气,下半年当有与之相反的复气。例如上半年热气偏盛,下半年即有...
...即传易其艾,须其火之速灭可也。此用火补泻之法。)欲知背俞,先度其两乳间,中折之,更以他草度去半已,即以两隅相拄也,乃举以度其背,令其一隅居上,齐脊大椎,两隅在下,当其下隅者,肺之俞也。(素问血气形志篇。此亦取五脏之俞而量之有法也。背俞,即...
...不然。或曰∶四志所胜,皆与五行克制之理合,兹怒为肝志,何独非肺志之忧胜之,而云“悲胜怒”乎?盖喜怒忧思悲恐惊,其情有七,而五脏止有五志,故遗去悲与惊二者,以悲与忧相类,皆属不遂其心也,惊与恐相类,皆有所怯也,惟悲之情较急于忧,故其胜怒为更切...
...《九江黄父相痈疽论》黄帝问于歧伯曰∶余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉而养骨节通腠理。中焦出气如雾,上注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化赤而为血,血和则孙脉先满,乃注于络脉;络脉皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有纲纪,周有道理,与天合同...
...脾属土.木来克土.故青色见于唇也.舌者心之苗.水挟木势.制火凌脾.故色青见于舌也.难经有云.见肝之病.则知肝当传之于脾.故先实其脾气.今脾已受肝之邪矣.洁古先师云.假令五脏胜.各刑已胜.补不胜而泻其胜.重实其不胜.微泻其胜.而以黄 建中汤加...
...润燥,致津液,通气;酸能收缓敛散;甘能缓急调中;苦能燥湿坚软;咸能软坚;淡能利窍。李时珍曰︰甘缓、酸收、苦燥、辛散、咸软、淡渗,五味之本性,一定而不变者也;其或补或泻,则因五脏四时而迭相施用者也。温、凉、寒、热,四气之本性也;其于五脏补泻,...
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