肝病候 《养生方》云∶春三月此谓发陈，天地俱生，万物以荥，夜卧早起，阔步于庭，被发缓形，以使春志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤于肝，夏变为寒，则奉长生者少。 又云∶肝脏病者，愁忧不乐，悲思嗔怒，头旋 眼痛 ，呵气出而愈。 心病候 《养生方》云∶夏三月此谓蕃莠，天地气交万物英实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使...
（色者气之华也） 肝病面青如翠羽．或如苍玉之泽者生．如蓝、如地苔、如草滋、如枯草．眼眶陷入者．三日死．面肿苍黑．舌卷而青．四肢 乏力 ．两眼如盲．泣出不止．八日死．此肝脏绝也．（一云中热嗌干．善溺心烦．舌卷卵上缩．） 病患筋绝． 爪甲 枯黑．八日死． 面青目黄．半日死．（一云五日死） 手足甲青．频呼骂者．是筋绝．九日死． 项筋舒展者死． 目无精光．齿断黑者死...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
...肝气之实也，则宜泻之。 肝气不足 ，则病目不明，两胁拘急，筋挛，不得太息， 爪甲 枯，面青，善悲恐，如人将捕之，是肝气之虚也，则宜补之。 于四时∶病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，待于冬；起于春。于日∶愈在丙丁；丙丁不愈，加于庚辛；庚辛不死，待于壬癸；起于甲乙。于时∶平旦慧，下哺甚，夜半静。禁当风。 肝部，左手关上是也。平肝脉来，绰绰如按琴瑟之弦，如揭...
平按：此篇自篇首至“名曰逆四时”，见《 素问 》卷六第十九《玉机真脏论篇》，又见《 甲乙经 》卷四《 经脉 》第一下篇。自“黄帝问于岐伯曰：脉其四时”至“持脉之大法也”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，《甲乙》同上。又自“是故阴盛则梦涉大水”至“ 肺气 甚则梦哀”，见《甲乙》卷六第八《 正邪 袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末，见《素问》卷七第二十三《...
卖药所 ，宋代官方设立的专门经营药品的机构名称。此机构始设于北宋熙宁九年（公元1076年）。王安石变法，药物也列入国家专卖，为此， 神宗 下令罢原有的熟药库、合药所等，成立了合卖药所，又名熟药所，负责制造和出售成药，归 太医局 领导。崇宁二年（公元1103年），制药和卖药业务已经划分，全国各地卖药所也逐渐增多。政和四年（公元1114年）卖药所改名为“医药 惠...
...腹中。 右尺，外以候心主，内以候腰。 释曰∶六脏，六腑，十二经络，候之无逾三部。要之，前布六经，乃候淫邪外入，自经络而及于脏；后说六脏，乃候情意内郁，自脏腑出而应于经。内外所因，颖然明白，学诊之道，当自此始。外因虽自经络而入，必及于脏，须识五脏部位；内因郁满于中，必应于经，亦须徇经说证，不可偏局。故《经》云∶上竟上，胸喉中事也；下竟下，腰足中事也。不可不通。
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