...下经》:揆度阴阳,奇恒五中,决以明堂,审于终始,可以横行。五中,五脏,方盛衰论:章五中之情是也。《灵枢·五色》:五色独决于明堂,明堂者鼻也,故既察五中之情,又复决以明堂。《上经》者,言气之通天也。《下经》者,言病之变化也。《金匮》者,决死生...
...启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数...
...肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统乾元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸彰,臣斯十世,此之谓也。《太始天元册文》,上古之书。大虚之中,廖廓无际,而万化之元,于此肇基。万物资始发育,攸赖五运...
...寒消冻解,律转阳回,门柳绽金,庭兰孕玉。玉楸子客况萧蘦,旅怀索落,歌远游之章,诵闲居之赋,幽思缕起,殊非杜康所解,乃笺释《素问》,以消郁烦。十一月终书成,淆乱移正,倏绪清分,旧文按部,新义焕然。嗟乎!仆以东海顽人,远宾上国,研田为农,管城作...
...真脏来见。旧本皆作来见。新校正云:按全元起本及《甲乙经》真脏未见,来字当作未字之误也。若人一呼五六至。呼,旧本皆作息。新校正云:按人一息脉五六至,何得为死?必息字误,息当作呼。通评虚实论脉气上虚尺虚,是谓重虚。新校正云:按《甲乙经》作脉虚...
...者,不足则补其复溜。帝曰:刺未并奈何?岐伯曰:即取之,无中其经,邪所乃能立虚。肾藏志,志有余则水寒土湿,风木陷冲,腹胀飧泄,不足则厥逆而下陷。《灵枢·本神》:肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀。解精微论:厥则阳气并于上,阴气并于下,阳并于上...
...胀满。肺主声,入心为言,《难经》语。中焦胀满,肺气莫降,郁于心宫,故时欲言语也。夏刺春分,病不愈,令人解堕。夏刺秋分,病不愈,令人心中欲无言,惕惕如人将捕之。夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。夏刺春分,泻其肝木,筋力衰减,故令人解堕。夏刺...
...误认为全,有2篇:作者认为《素问·五藏生成篇》全文在《太素》内皆有对应,而实际上篇首至“白如枯骨者死”并未见于《太素》;作者认为《素问·评热病论》全文在《太素》内皆有对应,而实际上“小便黄目下肿”至“烦而不能食”23字,“少气时热而汗出也”8字...
...金匮真言论》:“入通于脾,开窍于口。”《素问·阴阳应象大论》:“在脏为脾,……在窍为口。”《素问·五脏生成篇》:“脾之合肉也,其荣唇也。”㈣藏“意”,主“思”,与精神意识活动有一定关联。《素问·宣明五气》:“五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,...
...《灵枢·口问》语。五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,《灵枢·大惑论》语。溜,注也,面中溜脉者,脏腑精气所溜注也,刺之泻其精气,故不幸为盲。匡,目匡也,刺匡上陷骨中脉,宗脉穿漏,故流泪不止,精气脱泻,故失明不见。客主人,足少阳经穴,刺其内陷...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。