...编者按：《内经》对郁证的认识有三郁、五郁、六郁、情志之郁等，主要从五脏论治郁证。本文作者认为郁证病机，无非是五脏气机阻滞不畅、气血津液运行紊乱而致，所以要从五脏气机失调这个角度认识郁证。作者对《内经》郁证从五脏论治有新的认识，根据五脏的...
...（灵枢根结篇）一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。（营，运也。人之经脉营运于身者，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气，如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉，共长十六丈二尺。人之宗气积于胸中，主呼吸而行经隧，一...
...五脏，即心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的共同生理功能是化生和贮藏精气，并主宰、参与人的精神活动。 故《灵枢·本藏》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”《灵枢·本神》亦说：“血脉营气精神，此五脏之所藏也。”五脏各司其职，并联系相关的形、...
... 属足阳明经。心胞络脏三焦腑，此脏腑俱无形，故不变亦不蒸焉。十变五蒸讫后，又三大蒸，计六十日一蒸。三百八十四日为一大蒸，四百四十八日为二大蒸，五百七十六日为三大蒸。共五百七十六日，变蒸俱毕，儿乃成人。所谓变者，变生五脏也；蒸者，蒸养六腑也。...
...夫小儿初生。血气未定。阴阳未和。脏腑未足。骨格未生。有变蒸之候。变者异常也。蒸者发热也。所以变生五脏。蒸养六腑。须要变蒸多遍。则骨节脏腑。由是而全。胎毒亦因变而散。气血方荣。性情有异。后来出痘亦轻可也。自生之日始。每三十二日一变。凡人有...
...小儿不时变蒸，变者异常也，蒸者发热也，所以变换五脏，蒸养六腑。须待变蒸多遍，气血方荣，骨脉始长。愚按钱仲阳先生云∶小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全；自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智，自内而长，自下而上，故生后三十二日一变蒸，始即...
...（素问五脏别论）帝曰∶气口何以独为五脏主？（气口之义，其名有三∶手太阴肺经脉也，肺主诸气，气之盛衰见于此，故曰气口；肺朝百脉，脉之大会聚于此，故曰脉口；脉出太渊，其长一寸九分，故曰寸口。是名虽三而实则一耳。五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于...
...岐伯曰：人有五脏，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。五时，谓春、夏、长夏、秋、冬也。平按：《甲乙》“输”作“腧”，下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵枢》“脏有五变”作“五脏有五变”；“变有五输”作“五变有五输”。黄帝曰：愿闻...
...黄帝问曰∶人俱受气于天，其有独尽天寿者，不免于病者，何也？岐伯对曰∶五脏者固有大小高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者，各各不同，或善或恶，或吉或凶也。心小则安，邪弗能伤（《太素》云外邪不能伤），易伤于忧；心...
...又一大蒸，蒸后百二十八日又一大蒸。此大小蒸都毕也，凡五百七十六日乃成人，所以变蒸者，皆是荣其血脉，改其五脏，故一变毕，辄觉情态忽有异也，其变蒸之候，令身热脉乱汗出，目睛不明，微似欲惊，不乳哺，上唇头小白泡起如珠子，耳冷尻亦冷，此其诊也，...
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