...生化万物，故五运在上，六气在下。其脾长一尺掩太仓，太仓者，胃之上口也。脾受胃禀，乃能熏蒸腐熟五谷者也。胃者，十二经之源，水谷之海也，平则万化安，病则万化危。五脏之气，上通九窍。五脏禀受气于六腑，六腑受气于胃。六腑者，在天为风、寒、燥、湿、暑...
...又是水液升降排泄的主要通道。六腑和五脏的不同点在于它有时出，有时入、有时实，有时虚，是出纳、消化和转输的一个“大集体”。所以六腑贵在功能协调，畅通无阻，否则就会影响“传化物”的功能，所以说“六腑以通为用”。 ...
...小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取...
...而驰纵，是为五缓，六腑不和而拘掣，是为六急。五缓六急，乃风寒湿之痹证，故曰风寒湿痹也。《素问·痹论》云∶五脏皆有外合，六腑亦各有俞。皮肌脉筋骨之痹，各以其时，重感于风寒湿之气，则内舍五脏。五脏之痹，犹五缓也。风寒湿气中其俞，而食饮应之。循...
...而驰纵，是为五缓，六腑不和而拘掣，是为六急。五缓六急，乃风寒湿之痹证，故曰风寒湿痹也。《素问·痹论》云∶五脏皆有外合，六腑亦各有俞。皮肌脉筋骨之痹，各以其时，重感于风寒湿之气，则内舍五脏。五脏之痹，犹五缓也。风寒湿气中其俞，而食饮应之。循...
...小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取...
...又是水液升降排泄的主要通道。六腑和五脏的不同点在于它有时出，有时入、有时实，有时虚，是出纳、消化和转输的一个“大集体”。所以六腑贵在功能协调，畅通无阻，否则就会影响“传化物”的功能，所以说“六腑以通为用”。...
...治疗学名词。指五脏宜用苦剂，六府宜用辛剂。《儒门事亲》卷十四：“五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴，六府为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳，此其义也。”但联系临床实际，这种说法有其片面性。...
...作用，并重视内脏的病理变化的反映，以及内脏之间与形体各组织之间的联系。为了和六腑相配合，五脏加上心包络，就是所谓的“六脏”。脏和腑的配合（又称“互为表里”腑为表，脏为里）是：心合小肠，脾合胃，肝合胆，肺合大肠，肾合膀胱，心包络合三焦。...
...女子之胞，子宫是也，亦以出纳精气而成胎孕者为奇。故此六者，均称为奇恒之府。奇，异也。恒，常也。胞音包。）夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（凡此五者，是名六腑，胆...
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