...三治者，初、中、未也。初治之道，法当猛峻，缘病得之新暴，邪入未深，当以急利之药急去之。中治之道，法当宽猛相济，为病非新非久，当以缓急得中，时令消息对症加减，养正祛邪相兼治之。末治之道，法当宽缓，谓药性平善安养血气，为病久人虚，邪气潜伏，故...
...。【小结】本篇选辑了一些具有补益作用的导引法。头项部功法有∶掩耳、掐项、拭目、捻鼻、啄齿五法，这些功夫后世加以修改补充后有广泛应用。如掩耳法，发展成了掩耳弹枕的呜天鼓法。用两手掩耳，以食指压中指，两指用力弹后脑枕部，耳内听到咚咚响声，可防治...
...全文: 冬天气候寒冷，人们很容易感受外邪、风寒，引起感冒、鼻炎等上呼吸道感染疾病。 现介绍五种抗寒防病的方法： 一、常喝白开水 冬天气候干燥，人体极易缺水，常喝白开水，不但能保证机体的需要，还可起到利尿排毒、消除废物之功效。 二、常喝枣...
...国语辞典 周代治理官府的八種方法。 周禮．天官．大宰：「以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辦邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。」 我...
...或问，痈疽五善七恶，何谓也。答曰∶五善者，饮食知味，一也；便溺调匀，二也；脓溃肿消，脓水不臭，三也；神气清爽，动息自宁，四也；脉息有神，不违时令，五也。七恶者，大渴发热，泄泻淋闭，一也；脓溃尤肿，脓稀臭秽，二也；目睛无神，语声不亮，三也；...
...国语辞典 相傳四祖道信、五祖弘忍，住在湖北黃梅縣東的馮墓山接引學人，所以稱他們所傳的禪法為「東山法門」。 高僧傳．卷八．慧能傳：「於其下說無上乘，度無量眾。至是，能爰宅于茲，果於樹陰開東山法門。」...
...以职命之，是谓战法。 凡人之形；由众之求，试以名行，必善行之。若行不行，身以将之。若行而行，因使勿忘，三乃成章，人生之宜，谓之法。 凡治乱之道，一曰仁，二曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰专。 立法，一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，...
...□〔原文〕彭祖谷仙卧引法除百病延年益寿。居常，解衣被，卧。伸腰、填小腹，五息止，引肾。去消渴，利阴阳。又云，伸左脚，屈右膝，内压之，五息止，引脾。去心腹寒热，胸臆邪胀。挽两足指，五息止，引腹中。去疝瘕（假。腹中肿块），利九窍。仰两足指，五...
...五杂俎诗三言，盖诗之一体耳，而水部谢在杭著书取名之。何以称五？其说分五部：曰天、曰地、曰人、曰物、曰事，则说之类也。何以称杂？《易》有杂卦，物相杂故曰文。杂物撰德，辨是与非，则说之旨也。天数五，地数五，河图、洛书，五为中数宇宙至大，阴阳...
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