《平人绝谷》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《平人绝谷》 1、平人绝谷:黄帝曰:愿闻人之不食,七日而死,何也?伯高曰:臣请言其故。 2、平人绝谷:胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉诸肠。 3、平人绝谷:小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。 4、平人绝谷:回肠大四寸,径一...

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《平人绝谷》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《平人绝谷》 1、平人绝谷:黄帝曰:愿闻人之不食,七日而死,何也?伯高曰:臣请言其故。 2、平人绝谷:胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉诸肠。 3、平人绝谷:小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。 4、平人绝谷:回肠大四寸,径一...

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上古之人春秋百岁今时之人半百而衰_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问上古天真论) 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 (按史记∶黄帝姓公孙,名轩辕,有熊国君少典之子,继神农氏而有天下,都轩辕之丘,以土德王,故号黄帝。神灵,聪明之至也,以质言。徇,顺也。齐,中正也。敦,浓大也。敏,感而遂通,不疾而速也。此节乃群臣纪圣德禀赋之异,发言之早。方其幼也,能顺而正;及其长也,既敦且敏。故其垂拱致治,教化...

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《郢人有狱三年不决》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

《郢人有狱三年不决》 1、郢人有狱三年不决:郢人有狱三年不决者,故令请其宅,以卜其罪。客因为之谓昭奚恤曰:“郢人某氏之宅,臣愿之。”昭奚恤曰:“郢人某氏,不当服罪,故其宅不得。客辞而去。昭奚恤已而悔之,因谓客曰:“奚恤得事公,公何为以故与奚恤?”客曰:“非用故也。”曰:“谓而不得,有说色,非故如何也?”

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《郢人有狱三年不决》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

《郢人有狱三年不决》 1、郢人有狱三年不决:郢人有狱三年不决者,故令请其宅,以卜其罪。客因为之谓昭奚恤曰:“郢人某氏之宅,臣愿之。”昭奚恤曰:“郢人某氏,不当服罪,故其宅不得。客辞而去。昭奚恤已而悔之,因谓客曰:“奚恤得事公,公何为以故与奚恤?”客曰:“非用故也。”曰:“谓而不得,有说色,非故如何也?”

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莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。波颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。_【三字经】

【译文】 北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。 他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。 【启示】 祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦...

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《阴阳二十五人》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳二十五人》 1、阴阳二十五人:黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如?歧伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰:余闻之得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之,余...

http://wenxue360.com/archives/2925.html

《阴阳二十五人》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳二十五人》 1、阴阳二十五人:黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如?歧伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰:余闻之得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之,余...

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木兰花慢·送人之官九华译文及注释_【古诗文大全】

译文 残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所...

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《人有恶苏秦于燕王者》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《人有恶苏秦于燕王者》 1、人有恶苏秦于燕王者:人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不仙,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如...

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