《肘后》疗卒心痛方 先煮三 沸汤 一升，以盐一升，合搅饮之，若无火以作汤，仍可用水盐或半升服之。（《古今录验》同） 又方： 吴茱萸 （二升） 生姜 （四两切） 豉（一升） 酒（六升） 上四味，煮取二升半，分三服。 又方：白艾成熟者三升，以水三升，煮取一升，去滓，顿服之。若为客气所中者，当吐虫物出。（《范汪》同） 又方：取灶下热灰，筛去炭分，以布囊盛，令灼灼尔
病源 霍乱 而转筋者，由冷气入于筋故也。足之三阴三阳之筋，起于足指，手之三阴三阳之筋，起于手指，并循络于身，夫霍乱大吐下之后，阴阳俱虚，血气虚极，则手足逆冷而营卫不理，冷搏于筋，则筋为之转，冷入于足之三阴三阳则脚筋转，入于手之三阴三阳，则手筋转，随冷所入之筋，筋则转，转者由邪冷之气击动其筋而移转也，又转筋者由营卫气虚，风冷搏于筋故也，手足之三阴三阳之筋，皆起
刘涓子疗 痈 疖 诸肿有热方。 地黄 （三斤洗细切） 上一味，以水一斗，煮取三升，去滓煎汤，令小浓，以涂纸当疮中央贴之，日再三易，数用大良，并疗牛颔上肿。（出第十卷中） 集验疗痈及疖如结实赤热者方。 以水磨 半夏 涂之，燥复更涂，得流便消也，出草中，可自掘生 半夏 乃佳，此疗神验，勿不信也。（出第八卷中） 千金疗凡疖无头者方。 吞 葵子 一枚即出，勿多服，头
...令人癫狂，但借其气耳。昆谓二医者，古昔神良之流也，知鬼神之原，故能察识异疾。诸医以口耳之识，执方以治之，其不效也固宜！ 獭肝 葛洪云∶鬼疰是五尸之一疰，其病变动有若干种，大略使人寒热淋沥，沉沉默默，不得知所苦，无处不恶，积年累月，渐就沉滞，以至于死。传于旁人，乃至灭门。觉如是候者，急治 獭肝 一具，阴干杵末，服方寸匕，日三，未止再作。《肘后》亦云此方神良。夫...
《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可追。 顷自十载以来，心存至道。 清心寡欲，仅仍少完。 浩如涉川，未知攸济。 敢以初生之日，仰祈真圣之恩。 察其诚心，被以妙...
《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可追。 顷自十载以来，心存至道。 清心寡欲，仅仍少完。 浩如涉川，未知攸济。 敢以初生之日，仰祈真圣之恩。 察其诚心，被以妙...
...《次韵洞山克文长老》苏辙 无地容锥卓，年来转觉贫。 偶知珠在手，一任甑生尘。 窜逐非关性，颠狂却甚真。 此心谁复识，试语洞山人。 《试院唱酬十一首》苏辙 ○戏呈试官吕防 新秋风月正凉天，空馆相看学坐禅。 满榻诗书愁病眼，隔墙砧杵思高眠。 霜飞一叶凋琼玉，风绕双松奏管弦。 闻道熊罴归梦数，侵天闱棘漫森然。 ○次韵吕君丰城宝气亭 紫气飞空不自谋，谁怜龟勉匣中留。...
...《次韵洞山克文长老》苏辙 无地容锥卓，年来转觉贫。 偶知珠在手，一任甑生尘。 窜逐非关性，颠狂却甚真。 此心谁复识，试语洞山人。 《试院唱酬十一首》苏辙 ○戏呈试官吕防 新秋风月正凉天，空馆相看学坐禅。 满榻诗书愁病眼，隔墙砧杵思高眠。 霜飞一叶凋琼玉，风绕双松奏管弦。 闻道熊罴归梦数，侵天闱棘漫森然。 ○次韵吕君丰城宝气亭 紫气飞空不自谋，谁怜龟勉匣中留。...
...然不可乱者，此固有以一之也。 是以博学而不乱，深思而不惑，非天下之至精，其孰能与于此？盖尝求之于六经，至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之首，始终本末，各有条理。 夫正化之本，始于天下之易行。 天下固知有父子正化之本，始于天下之易行。 天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。 天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。 天下固知有兄弟也，史弟不相夺，...
...然不可乱者，此固有以一之也。 是以博学而不乱，深思而不惑，非天下之至精，其孰能与于此？盖尝求之于六经，至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之首，始终本末，各有条理。 夫正化之本，始于天下之易行。 天下固知有父子正化之本，始于天下之易行。 天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。 天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。 天下固知有兄弟也，史弟不相夺，...
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