...二分而即出，出一尺二寸而未尽。人身之气，大抵入数少出数多，此其验也。诀之妙，只取其入而非苦于入，其入也，悠焉长焉。五进，非真以五吸而进也，绵绵耳；出，亦非听其出而不之照也，出乃所以入耳。曷为其然？假如入数止一寸二分而即出，则虽有五入，而未能达于 重楼 ，直至一出乃得下降，恍有一股暖气自喉引至脐下，此时之心，领略出之妙胜于领略入之妙，是出非出也，出乃所以入也。
...云∶ 鲫鱼脍 合 猪肝 肺，食之发疽。 又云∶ 乌鸡 肉合 鲤鱼 肉食，发疽。 又云∶鱼腹内有白如膏，合乌 鸡肉 食之，亦发疽也。 又云∶鱼金鳃，食发疽也。 又云∶已醉，强饱食，不幸发疽。 《养生方·导引法》云∶正倚壁，不息行气，从头至足止，愈疽。行气者，鼻内息，五入方一吐，为一通。满十二通愈。 又云∶正坐倚壁，不息行气，从口趣令气至头而止。治疽痹，气不足。
...肝， （酸化从木也。） 辛入肺， （辛化从金也。） 苦入心， （苦化从火也。） 咸入肾， （咸化从水也。） 甘入脾， （甘化从土也。） 是谓五入。 （五味各从其类，同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。遍考《本经》，绝无嗳气一证，而惟言噫者，盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫。《刺禁论》曰∶刺中心，一日死，其动为噫。《...
...肝， （酸化从木也。） 辛入肺， （辛化从金也。） 苦入心， （苦化从火也。） 咸入肾， （咸化从水也。） 甘入脾， （甘化从土也。） 是谓五入。 （五味各从其类，同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。遍考《本经》，绝无嗳气一证，而惟言噫者，盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫。《刺禁论》曰∶刺中心，一日死，其动为噫。《...
...肝， （酸化从木也。） 辛入肺， （辛化从金也。） 苦入心， （苦化从火也。） 咸入肾， （咸化从水也。） 甘入脾， （甘化从土也。） 是谓五入。 （五味各从其类，同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。遍考《本经》，绝无嗳气一证，而惟言噫者，盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫。《刺禁论》曰∶刺中心，一日死，其动为噫。《...
...，不得以便生為故，故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎後世。 當染 四曰── 墨子 見染素絲者而歎曰：「染於蒼則蒼，染於黃則黃，所以入者變，其色亦變，五入而以為五色矣。」故染不可不慎也。非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於皋陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公望、周公旦，此四王者所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地，舉天下之仁義顯人必稱此四王者。夏桀...
...息，不得以便生为故，故使庄王功迹著乎竹帛，传乎後世。 【当染】 四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染於苍则苍，染於黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。舜染於许由、伯阳，禹染於皋陶、伯益，汤染於伊尹、仲虺，武王染於太公望、周公旦。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。...
...“蓝有青，而丝假之，青于蓝；地有黄，而丝假之，黄于地。”《淮南子·说林训》云：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑”。所入者变，其色亦变，五入必，《考工记锺氏》“染羽，三入为纁，五入为緅，七入为缁”，郑注云：“玄，其六入者与？”《尔雅·释器》云：“一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁。”必，读为毕。《左·隐元年传》“同轨毕至”，《白虎通义·崩薨》篇，引“毕”...
...“蓝有青，而丝假之，青于蓝；地有黄，而丝假之，黄于地。”《淮南子·说林训》云：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑”。所入者变，其色亦变，五入必，《考工记锺氏》“染羽，三入为纁，五入为緅，七入为缁”，郑注云：“玄，其六入者与？”《尔雅·释器》云：“一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁。”必，读为毕。《左·隐元年传》“同轨毕至”，《白虎通义·崩薨》篇，引“毕”...
...裴枢。三入十二人：武承嗣、武攸宁、豆卢钦望、武三思、李峤、李怀远、崔湜、刘幽求、张说、张延赏、王鐸、郑畋。四入三人、韦巨源、姚元之、韦安石。五入三人：萧瑀、裴度、崔胤。三公三师七十一人：宗室亲王二十人：秦王世民、齐王元吉、荆王元景、吴王恪、徐王元礼、韩王元嘉、霍王元轨、舒王元名、相王旦、宋王宪、申王捴、邠王守礼、忠王浚、薛王业、庆王琮、广平郡王俶、福王绾、抚...
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