《本草经》肇炎皇，医之祖也。伊芳尹用《本经》为《汤液》，仲景广《汤液》为方法，后之陶，唐、李、陈，本草虽多，不能及也。日久黑白未免无混，得经意者惟东恒、丹溪，会经要者惟古庵、节斋。是以总法象于前，分五品于后，其先辈歌括多有修改之者，非好劳也，不敢少违经旨耳。《指南》云∶不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法。能穷《素问》，病受何气，便知用
小儿痫证类痉惊，发时昏倒搐涎声，食顷即苏如无病，阴阳惊痰食风分。 [注] 痫证类乎 惊风 ，痉风者谓发时昏倒 抽搐 ，痰涎壅盛，气促作声，与惊痉二证相似也，但四体柔软，一食之顷即醒，依然如无病之人，非若痉风一身，强硬，终日不醒也，阴者阴痫也，见藏阴证，阳者阳痫也，见府阳证，惊痫因惊，痰痫因痰，食痫因食，风痫因风，其证不一，治亦不同，临证宜详辨之。
1。伤风属肺咳声重， 鼻塞 喷嚏涕流清，鼻渊脑热不喷嚏，浊涕秽久必鼻红。 【注】伤风属肺，故喷嚏也。鼻渊属脑，故不喷嚏也。伤风寒邪，故涕清也，鼻渊热邪，故涕浊也。鼻渊病久或有秽气，则热深，故脑衄鼻血也。 川芎茶调散 2。 参苏饮 治虚伤风，实者茶调及头疼，芎芷薄草羌茶细，荆防痰半热膏清。 【注】 参苏饮 方，在 咳嗽 门，治气虚之人伤风之病。若气实者，用 川
湿泻 濡泻 水泻 洞泻 寒泻 飧泻 脾泻 肾泻1。湿胜濡泻即水泻，多水肠呜腹不疼。寒湿洞泻即寒泻，鸭溏清彻痛雷鸣，完谷不化名飧泻，土衰木盛不升清。 脾虚 腹满 食后泻，肾泻寒虚晨数行。 【注】濡者，水也。洞者，直倾下也。鸭溏，如鸭屎之溏，澄彻清冷也。痛， 腹痛 也。雷鸣， 肠鸣 甚也。不升清，谓清气在下不上升也。 脾泻，脾虚也。食泻，饮食后即泻也。晨数行，每
诸逆上冲成 呕吐 ，乳食伤胃或夹惊，或因 痰饮 或虫扰，虚实寒热要分明。 [注] 呕吐一证，皆诸逆上冲所致也，夫诸逆之因，或以乳食过多，停滞中脘，致伤胃气，不能健运而上逆也，或于食时触惊，停积不化而上逆也，或痰饮壅盛，阻隔气道，或 蛔虫 扰乱、懊□不安而上逆也。 总之上逆之因虽不同，而皆能成呕吐也，但病有虚有实，有寒有热，治者当于临证时，参合兼见之证，审慎以
1。 痉病 项强背反张，有汗为柔无汗刚，生产血多过汗后，溃疮犬咬破风伤。 【注】痉病之证，详在『 伤寒 心法』，有汗为柔痉，无汗为刚痉。产后去血过多，伤寒发汗过多，则为内因。 溃疡 破伤，狗咬，则为外因。皆风邪乘虚入太阳经而成此病也。
1。试观年老多夜溺，休信三消尽热干，饮 多尿 少浑赤热，饮 少尿 多清白寒。 【注】上消属肺，饮水多而 小便 如常；中消属胃，饮水多而小便短赤；下消属肾，饮水多而小便浑浊，三消皆燥热病也。然试观年老好饮茶者，夜必多溺，则休信三消皆热，而亦有寒者矣。饮水多，小便少而浑赤者属热，是火盛耗水而浑也。饮水少，小便多而清白者属寒，是火虚不能耗水也。
1。 三痹 之因风寒湿，五痹筋骨脉肌皮，风胜行痹寒痹痛，湿胜着痹重难支。皮麻肌木脉色变，筋挛骨重遇邪时，复感于邪入脏腑，周同 脉痹 不相移。 【注】三痹之因，风寒湿三气杂合而为病也。其风邪胜者，其痛流走，故曰行痹。寒邪胜者，其痛甚苦，故曰痛痹。湿邪胜者，其痛重着，故曰着痹。此为病之因而得名，曰三痹也。又有曰五痹者，谓皮，脉，肌，筋，骨之痹也。以秋时遇此邪为
心主惊兮肝主风，心热肝风作急惊，素虚药峻因成慢，吐泻后起慢脾风，急惊阳证有实象，慢脾阴证有虚形，慢惊半阴半阳证，虚实寒证要详明。 [注] 心藏神，心病故主惊也，肝属木，肝病故主风也，凡小儿心热肝盛，一触惊受风，则风火相搏，必作急惊之证也，若素禀不足，或因急惊用药过峻，暴伤元气，每致变成慢鷘之证，更有因吐泻既久，中气大虚，脾土 衰弱 ，肝木乘虚而内生 惊风 者
1。经云任脉结七疝，子和七疝主于肝，肝经过腹环阴器，任脉循腹里之原。疝证少腹引阴痛，冲上冲心二便难，厥吐瘕症狐出入，溃脓癃秘木？？顽。 【注】经曰：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。瘕聚者，即女子之疝也。七疝主任者，原以任脉起中极，循腹里也。七疝主肝者，盖以肝经过腹里，环阴器也。是以诸疝病，无不由是二经，故主之也。疝病之证，少 腹痛 引阴丸，气上冲心，不
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