独啸庵能脱洒风尘，义气慷慨，似不屑医。而至其失鉴误治，详录以为后图。是以年虽未满强壮，治术多可见者，今就其遗着钞一二云。 痢疾 初起，尤可重发汗，而俟邪气聚于胃，与 大小承气汤 为得也。(按∶疫痢汗下之机，最为紧关。其初发汗彻透，则十可治七八。若里证不失下剂之机，则痢后诸患无起，误其机则多至脱候。） 伤寒 二三日，脉沉数，虚里如奔马，或心下痞硬者，后皆为大患...
...汗下，而世医或遗吐之一法，故病处于不死不起之际者，比比有之。长门独啸庵特得其法，而其所着《吐方考》，皆有征验。 余从奥村先生学吐方，十余年而后行之。年不下数十人，颇知其效验。然至其机变，则非言之所能尽，唯考征已明，试验必审，精与识合，胆与信符，而后可庶几焉。凡欲行吐，当审腹候。按之不得其可吐之候者，虽上下坚实，不可吐之。 凡快吐者必快下，上窍开而下窍通也。而...
...吾医术至一溪道三氏之门，流碎残极矣。是以享元医人复转而 古，此亦自然之势也。(拙轩曰∶一部伤风约言，翁之本领在此，可谓善读《 伤寒 论》者。后来豪杰辈出，皆闻翁之风而兴起者，斯为吾道中兴。先生起笔，兹非偶然也。） 谷 肉果 菜者，正性也。草木虫石者，偏性也。故古昔养精以正性者，治病以偏性者。后人不知此义，拟以药品补精气，盖亦误矣。(《素问》云∶五谷为养，五果...
枳园名经宣，字子顺，高端氏。文化、方政之间，以医鸣于京师。救济之泽，洽于一时。致仕之后，隐于鹰峰，优游自养，卒年七十有三。枳园生于枫亭、台州、东郭诸人之后，治术融会，颇有机警，所着《医谱》、《方谱》、《药谱》、《认证录》等，足以窥其一斑，今录一二，以备省觉。其他三角、小林竹中、有持诸人，亦声誉相踵，而余未能详之，故期他日云。 诊病有四因、六证、十二候、三诊、...
...田氏之门，则凑于荻野氏之堂。是以二氏治术超越于时辈，独得精诣。悉出于实验，为临证处方之助，岂为不可哉？余乃就其门生所笔获野家口诀者，编纂以作医话。如其识见，则有台洲园业书数种，宜就看而已。 温疫 小便 闭，烦躁或昏冒者不治。若阴证小便闭，少腹凝结，按之不痛者，或小便数 急淋 沥者，俱与加减 真武汤 ，后兼用 辰砂 六一散 ，小便得节度则治。(按∶加 真武汤 ...
...治于松原白翁，翁与 风引汤 三剂而全愈。一男子年十有八，素患口疮赤烂，一日直视不语，心下石硬，醒复发，予拟前治，与 风引汤 十帖，始知人事，后与 三黄汤 全安。 痫家舌焦或滑白如渍水者，内服 麦门冬 汤之类，外以 黄连 石膏末贴之则愈。 多罗尾候性躁拘物，患失精数岁，与人并坐而不自识其漏泄，诸治无效。予诊曰∶此痫也，与三黄 泻心汤 全愈。 内痔 难愈者，内有...
...吾医术至一溪道三氏之门，流碎残极矣。是以享元医人复转而 古，此亦自然之势也。(拙轩曰∶一部伤风约言，翁之本领在此，可谓善读《 伤寒论 》者。后来豪杰辈出，皆闻翁之风而兴起者，斯为吾道中兴。先生起笔，兹非偶然也。） 谷 肉果 菜者，正性也。草木虫石者，偏性也。故古昔养精以正性者，治病以偏性者。后人不知此义，拟以药品补精气，盖亦误矣。(《素问》云∶五谷为养，五果...
医话 (medical notes)， 医家 以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述，是 中医学 著作的重要组成部分。 医话 与其他医著不同之处在于形式活泼，体裁不拘；内容丰富，无医不话；言而有据，俱出心裁；医文兼通，文字流畅。中国现在最早的医话著作当推宋代 张杲 的《 医说 》，该书广泛收集南宋以前中国文史著作中有关医药的内容及个人...
柳州医话 ，又名《柳州医话良方》。一卷。清. 魏之琇 撰， 王士雄 辑评。约刊于十九世纪中期。本书系王氏将魏之琇《 续名医类案 》一书中原按语85条， 单方 100余条予以汇编，复加评按而成。魏氏按语对各家 医案 的审证制方多有评论，并指出其利弊得失。王士雄则在中肯的评论中更为补充发挥。现有《 中国医学大成 》本。
《愿体医话》 ， 医话 著作。又名《愿体医话良方》。清.史典撰。刊于1838年。前载医话12则，后载各种 急救 法及20多种急症的简易治法，大多为民间效方。切于临床实用。现有《 潜斋医学丛书 》本。
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