绛河清，丹阙晓。云路烛龙照。鹤发仙翁，笞凤下天眇。莹然璞玉 襟怀 ，层冰风表。镇长住、人间三岛。 怎知道。不用九转丹砂，灵椿自难老。骥子麟儿、勋业付渠了。已持红药开时，赤松游处，寿觞对、壶天倾倒。
西风吹渭水，落叶满长安。茫茫尘世里，独清闲。 自然炉鼎，虎绕与龙盘。九转丹砂就，一粒刀圭， 便成陆地 神仙 ¤ 任万钉宝带貂蝉，富贵欲熏天。黄粱炊未熟，梦惊残。 是非海里，直道作人难。袖手 江南 去，白蘋红蓼， 又寻湓浦 庐山 。
风露洗玉宇，星斗灿银潢。云间笙鹤来下，人世变 凄凉 。九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。却笑跨夺子，草草梦黄粱。 君记否，齐桓□，鲁灵光。中原公案未了，真下欠人当。试问主门关外，何似金銮殿上，此段及平章。富贵倘来耳，万代姓名香。
对小春桃艳， 曲 室炉红，乍寒天气。七叶蓂开，应金章通贵。梦草银钩，灿花珠唾，是素来风味。满腹经纶，回天 议论 ，昆台仙裔。 秘殿升华，紫枢勋旧，退步真祠，简心端扆。迎日天元，听正衙宣制。尽洗中原，遍为霖雨，宴后堂歌吹。柏子千秋，丹砂九转，今宵长醉。
吕曰：“炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者，何也？” 钟曰：“所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非也，甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三：上田神会、中田气府、下田精区。精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹。真水真气合而成精，精在下丹。奉道之士莫不有三丹。然而气主于肾，未朝于中元；神藏于心，未超于上院。所谓精华不能返合，虽三丹终成...
琼树挂初日，珠箔卷清霜。夜来溪上微雨，佳节过重阳。共庆当年此际，曾见天麟协梦，华阀挂蓬桑。人作鲁侯祝，俾尔寿而臧。 保疲瘵，旌德善，致吉祥。会看报政，朝夕芝检趣徵黄。不藉灵丹九转，不用蟠桃三窃，源远自流长。愿借沧溟富，斟酌荐瑶觞。
玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下， 松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。 茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里， 中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去， 不要九转神丹换精髓。
立为洪垆大鼎以炼真，内以养铅汞，外以象坎离，运其阴阳，驱龙驭虎，以返本还原，于是玄霜 绛雪 、玉蕊金膏，九转而成宝矣。离发乎坎下，汞居乎水中，上下之象也。神居其中，谓之三才。道生于一、一生二，二生三，三生万物，终始于一者也。一者水也，二者火也，三者土也，水火者各得其一者也。得一者物之母，故水生一男为坎，名曰汞；火生二女为离，名曰铅。谓之四象。汞，丹也。铅，药...
还丹 ， 气功 学术语。指炼制 外丹 方法中的循环变化及所成之仙丹（参见 九还 、 九转 等条）。《 周易参同契 》：“ 巨胜 尚 延年 ，还丹可入口。” 内丹 术中用指炼功中精气神的交互影响变化过程，及丹成而致返朴归真。《修真太极混之指玄图.秘传还丹诀》：“出而复还本处，而曰还丹，非漱津 咽唾 。”
谷鸟犹呼儿，山人夕沾襟。怀哉隔 生死 ，怅矣徒登临。 东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。 大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。 凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。 泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。 软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。 石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。 真静一...
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