...全真教为掌教大师兄多年，后又独自开山立派，创全真教七大分支之一---遇仙派。 顾名思义，“遇仙派”的内涵就是指通过道法的修炼使自己“羽化而飞升”，到达神仙的境界。而道家修炼的法门，不外乎服药、炼丹、针灸、吐纳，马钰在长期的医疗实践和养生研究...
...此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。 志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。...
...几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹。经书子史尽蹄筌。鹿走徒嗟秦汉。 百代兴亡瞬息，徒留纸上陈言。谁知太始道常存。乌兔仙家修炼。...
...大都修炼似蒸沙。阴阳失两家。正如飞鳌舞长蛇。宁知饮月华。 回老貌，假群姓。熏蒸成绛霞。但教心地不倾斜。巢中能养鸦。...
...霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起， 石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。 鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。...
...犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。 唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”...
...倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。 物须见少方为贵，诗到能迟转是才。 清角声高非易奏，优昙花好不轻开。 须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。...
...三关一般叫“后三关”。又有“前三关”之说，指下丹田、绛宫、泥丸三宫。另尚有以耳、口、目，或口、足、手，或鼻、手、足等为三关者。以内丹修炼的阶段而言，有“百日关”、“十月关”、“九年关”的三关之说。《天仙正理直论》说：“初关炼精化气，中关炼...
...道家书籍“兔髓”词语解释 免髓，在修炼之中，指丹田发生之元精。 王重阳《五篇灵》谓：“先凝神，聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰免髓。” ...
...餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。 南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷一：“夫作道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景，克己求真，徒在世上，无益于体。”...
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