形神声气饮食虚实_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

肥瘦形衰盛,声之粗细气虚实,目了不了神强弱, 胃气虚 实食不食。 【注】 欲治痘者,先看儿体之肥瘦,体肥者,形盛可知也,体瘦者,形衰可知也,次声气之粗细,粗者,声音雄粗,此气实也,细者,声音微细,此气虚也,再观其目中之神,了了精彩者,此神强也,目不了不精彩者,此神弱也,更问其饮食能否,饮食如常者,胃气实也,不能饮食者,胃气虚也,此形神声气饮食之虚实也。

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形神声气饮食虚实_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

肥瘦形衰盛,声之粗细气虚实,目了不了神强弱, 胃气虚 实食不食。 【注】欲治痘者,先看儿体之肥瘦。体肥者,形盛可知也,体瘦者,形衰可知也。次听声气之粗细。声粗者,声音雄粗,此气实也;声细者,声音微细,此气虚也。再观其目中之神。了了精彩者,此神强也;目不了,不精彩者,此神弱也。更问其饮食能否。饮食如常者,胃气实也;不能饮食者,胃气虚也。此形、神、声气、饮...

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牢脉(阴中阳)_《脉诀汇》在线阅读_【中医宝典】

体象 牢在沉分,大而弦实;浮中二候,了不可得。 深居在内象也。故树本以根深为牢,盖深入于下者也;监狱以禁囚为牢,深藏于内者也。仲景曰∶“寒则牢固。”又有坚固之义也。 主病 牢主坚积,病在乎内。左寸牢者,伏梁为病。牢在左关,肝家血积。左尺得牢,奔豚为患。 右寸牢者,息贲可定。牢在右关,阴寒痞癖。右尺得牢,疝瘕痛甚。 牢脉 所主之证,以其在沉分也,故悉属阴寒;...

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滑脉(阳中阴)_《脉诀汇》在线阅读_【中医宝典】

体象 滑脉 替替,往来流利;盘珠形,荷露之义。 滑者,往来流利而不涩滞也。故如盘中之走珠, 荷叶 之承露,形容其旋转轻脱之状。 主病 左寸滑者,心经痰热。滑在左关,头目为患。左尺得滑,茎痛 尿赤 。右寸滑者, 痰饮 呕逆。 滑在右关,宿食不化。右尺得滑,溺血经郁。 滑脉势不安定,鼓荡流利,似近于阳,故曰阳中之阴。不腐不化之物,象亦如之,故主痰液有物之类为多...

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革脉(阳中阴)_《脉诀汇》在线阅读_【中医宝典】

体象 革大弦急,浮取即得;按乃空,浑如鼓革。 恰如鼓皮,外则绷急,内则空虚也。故浮取于鼓面而已即得,若按之则虚而无物矣。 主病 革主表寒,亦属中虚。左寸革者,心 血虚 痛。革在左关,疝瘕为祟。左尺得革,精空可必。 右寸革者,金衰气壅。革在右关,土虚而疼。右尺得革,殒命为忧。女人得之,半产漏下。 脉如皮革,表邪有余,而内则不足。惟表有寒邪,故弦急之象先焉;惟...

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弦脉(阳中阴)_《脉诀汇》在线阅读_【中医宝典】

体象 弦如琴弦,轻虚而滑;端直以长,指下挺然。 弦为义,如琴弦之挺直而略带长也。 弦脉 与 长脉 皆主春令,但弦为初春之象,阳中之阴,天气犹寒,故如琴弦之端直,而挺然稍带一分之紧急也。长为暮春之象,纯属于阳,绝无寒意,故如木干之迢直以长,纯是发生气象也。 主病 弦为肝风,主痛主疟,主痰主饮。左寸弦者, 头痛 心劳。弦在左关,痰疟 瘕。左尺得弦,饮在下焦。右...

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厥阴生死微甚十五条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

厥阴 中风 .脉微浮为欲愈.不浮为未愈. 此厥阴经自受风邪证.脉微为邪气少.浮为病在经.经病而邪少.故为欲愈.或始先脉不微浮.继乃转而为浮者.为自阴之阳之候.亦为欲愈.所谓阴病得阳脉者生是也.然必兼有 发热 微汗等候.仲景不言者.以脉该证也.若不浮则邪着阴中.漫无出路.其愈正未可期.故曰不浮为未愈. 伤寒 下利.日十余行.脉反实者.死. 伤寒下利.至日十余...

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紧脉(阴中阳)_《脉诀汇》在线阅读_【中医宝典】

体象 紧脉 有力,左右弹人;如绞转索,如切紧绳。 紧者,绷急而兼绞转形也,多枭动夭矫之势。《素问》曰∶“往来有力,左右弹人手。”则刚劲之概可掬。 主病 紧主寒邪,亦主诸痛。左寸紧者, 目痛 项强。紧在左关,胁 肋痛 胀。左尺紧者,腰脐作痛。 右寸紧者。 鼻塞 膈壅。紧在右关,吐逆伤食。右尺得紧,奔豚疝疾。 紧为收敛之象,犹天地之有秋冬,故主寒邪。阳困阴凝,...

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虚损误药_《慎柔五书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...或因微热,脱换衣服,腠理不密,易感风寒,症类 伤寒 ,实非伤寒。医不明此,骤用 麻黄 、 紫苏 、 荆芥 大发其汗,热未退,仍以寒凉 泻火 剂,下陷清气,浊气转升,故食下 腹满 ,又大下之,故中愈不足,以致汗多亡阳,下多亡阴,阳耗散,死不旋踵,实医杀之耳。 伤寒发表,汗透而愈。内伤寒热,间作不齐, 发热 而微汗至颈或脐而还,(脐字误,仲剂颈而还。剂,际也。...

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《素问》“浊气归心”讹_《吴医汇讲》_【中医宝典大全】

读《素问》至“食气入胃,浊气归心,淫精干脉”节,此“浊气归心”,不得其解。因思心者,君主官,神明出焉。 如果浊气归心,焉得虚灵不昧,具众理而应万事乎?按此“心”字,必因千百年相传之书,“脾”字误为“心”字。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受谷者浊,受气者清。”又曰∶“营者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑。”又曰∶“阴清而阳浊。”又曰∶“诸阴皆清,足太阴独...

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