...而烦满不解者何也？曰∶汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。太阳为诸阳主气（《素问》作巨阳主气），故先受邪。少阴其表里也，得热则上从，上从则厥。治之表里刺之，饮之服汤。曰∶温病汗出，辄复热而脉躁疾者，不为汗衰，狂言不能食，病名曰何？曰∶名曰阴阳交，交者死。人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。 今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪退精胜，精胜则当能食而不...
...政一国，一国可倍也；毕云：“言利可倍。”大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，旧本脱“用之费”三字，王据下文及中篇补。足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，“使”，旧本作“便”。王云：“‘便民’二字与下句文意不合‘便民’当为‘使民’，言必有用之事，然后使民为之也。”案：王校是也，今据正。无不加用而为者，是故用财不费，民德不...
...政一国，一国可倍也；毕云：“言利可倍。”大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，旧本脱“用之费”三字，王据下文及中篇补。足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，“使”，旧本作“便”。王云：“‘便民’二字与下句文意不合‘便民’当为‘使民’，言必有用之事，然后使民为之也。”案：王校是也，今据正。无不加用而为者，是故用财不费，民德不...
... 某 久患三疟未愈，劳力更感风温，而发时证，及今八日。壮热烦躁，汗不能出，疹不能透，热郁蒸痰，神糊呓语，两胁疼痛，难以转侧， 胸闷 气粗，动则欲厥。所以然者，邪热与瘀伤混合，痰浊与气血交阻，莫能分解，以致扰乱神明，渐有昏喘之险。 豆豉 （五钱） 苏梗 （一钱） 郁金 （一钱） 赤 茯神 （三钱） 连翘 （三钱） 丹皮 （钱半） 当归 （三钱） 杏仁 （三钱）...
□ 温 暑邪挟积，身热 腹痛 ，先与疏达。 香薷 川朴 花 槟榔 砂仁 藿梗 苏梗 赤苓 焦 六曲 陈皮 通草 又 腹痛拒按，当脐有块，壮热无汗， 舌苔黄 腻，气升烦懊。防其发厥。法以表里两解。 柴胡 淡芩 枳实 赤苓 赤芍 半夏 元明粉 生 大黄 又 投 大柴胡汤 法，下出碎块溏粪两次。腹痛不减，烦懊不安，气升呕逆，舌苔黄燥。食积填塞阳明，暑邪内走厥阴。防...
...馆前吃饭的那几个人来了。看官，一枝桃怎么知是天霸等呢？清真素馆与天霸打了个照面，见英雄有些眼岔；又见他望那两个使了个眼色，就参透他隐情，到庙中早就作了准备。听见敲门，他仍然外面披着大皮袄，走入大殿，叫：“和尚出去，把来人让进。如此这般。”嘱咐了一番，和尚答应。 前头表过，和尚也是匪类出身，老而无能，落发出家。一枝桃逛到郑州，看见周荣之女，蒋旺之妻，生的美貌，...
东坡《志林》有云：“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难；能耐富贵，安闲散，忍痒者，必有道之士也。”余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈。
...而烦满不解者何也？曰∶汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。太阳为诸阳主气（《素问》作巨阳主气），故先受邪。少阴其表里也，得热则上从，上从则厥。治之表里刺之，饮之服汤。曰∶温病汗出，辄复热而脉躁疾者，不为汗衰，狂言不能食，病名曰何？曰∶名曰阴阳交，交者死。人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。 今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪退精胜，精胜则当能食而不...
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