论发狂见鬼 论发狂不见鬼 论 中风 堕地 论卒倒不知人。 天师曰∶凡人有病发狂如见鬼状，或跌倒不知人，或中风不语，或自卧而跌在床下者，此皆正气虚而邪气犯之也。似宜正治邪为是，然而邪之所凑，其气必虚，不治其虚，安问其余。此所以急宜固其正气，而少佐以祛痰、祛邪之药为妙。如发狂见鬼者，乃虚也，方用 人参 一两， 白术 一两， 半夏 三钱， 天南星 三钱， 附子 一...
论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事， 中风 不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用 人参 三钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 半夏 三钱， 天南星 三钱...
论散郁 天师曰∶散治者，有邪而郁 结胸 中，以表散之药散之也。 如人头疼身热，伤风 咳嗽 ，或心事不爽，而郁气蕴于中怀，或怒气不舒，而怨愤留于胁下，倘以补药温之，则愈甚矣。方用 柴胡 一钱， 白芍 三钱， 薄荷 一钱， 丹皮 一钱， 当归 二钱， 半夏 一钱， 白术 一钱， 枳壳 三分， 甘草 一钱，水煎服。（〔批〕郁 神丹 。）此方纯治前症，投之一不效应如...
...。）此方妙在全用纯阴之品，一直竟进肾宫，滋其匮乏，则焦急之形，不上焰于口舌 皮毛 之际∶又加元参、 地骨皮 、 沙参 、丹皮之品，少清其骨髓中之 内热 ，自然阴长阳消，不治阳而自安也，又何必更加 柴胡 以散之，而邪始去哉。此方乃治阴火自动者神效。若阴寒无火者，又不宜用此方。当用 肉桂 一钱， 附子 一钱，熟地一两，山 茱萸 四钱， 白术 三钱， 人参 三钱，...
论双味治病 天师曰∶偶治者，方中不能一味奏功，乃用二味兼而治之也。如吐血用 当归 、黄 之类∶中寒用 附子 、 人参 之类；中热用 元参 、 麦冬 之类是也。夫吐血则必 血虚 ，用 当归 一味以补血足矣，何以又佐之黄也。盖血乃有形之物，不能速生，必得气旺以生血，故必用黄 以补其气也。夫中寒之症，阴寒逼人，阳气外越，祛寒用 附子 足矣，必加之 人参 者何也。盖...
论大便不痛， 小便 不痛 疟症不已 产妇感 中风 邪 天师曰∶末治者，乃六腑之治也。人如病大小便不通，或疟症不已， 产后风 寒，皆作末治也。凡久病之后，或大便一月不通，不必性急，止补其真阴，使精足以生血，血足以润肠，大便自出，不可视为根本之病，而速求其愈。亦有人小便点滴不出，亦不必十分大急，乃肾气不能行于膀胱也，补其肾气，则小便自出，不必视为根本之病，而急欲...
...而尚未尽者，大渴之症，必用 石膏 ，往往有一昼夜而用至斤许者。盖热之极，药不得不用之重，此时倘守定不可多与之言，反必杀之矣。第此等症，乃万人中一有之，不可执之以治凡有 胃火 之人也。 张公曰∶大渴之症，用 石膏 以平胃火，无人不知矣，尚有未知其故者。胃火沸腾奔越，不啻如火之燎原，必得倾盆之雨，始能滂沛而息灭之。原取一时权宜之计，故可以临时用之，多能取效。必不...
...水之熬干，不可用之于火微热退之后，减阳光之转运。此瘦人之治法又如此。 张公曰∶妙。瘦人多火，予亦定一煎方。方用元参一两， 麦冬 三钱， 天冬 三钱，生地三钱，熟地三钱， 山茱 一钱， 北五味 五分， 白芍 三钱，丹皮二钱， 白芥子 一钱， 甘草 五分，水煎服。（〔批〕去薪汤。）此方皆滋阴之药，而又不凝滞于胃中，瘦人常服，必无火症之侵矣。 华君曰∶同，无可谈。
...，见其手痛则治手，见其脚痛则治脚也。其病见之形象，何必求之于无形，此形治之宜审也。审何经之病，用何经之药，自然效应。如手之麻木，乃气虚而风湿中之。必须用手经之药引入手中，而去风去湿之药始能有效，否则，亦甚无益。倘舍外形之可据，而求内象之无端。无怪其不相入也。方用 白术 五钱， 防风 五分，黄五钱， 人参 二钱， 陈皮 五分， 甘草 一钱， 桂枝 五分，水煎服...
...捻之者千下而后已，左右手各如是，一日之间，而手足之疼痛可已。脏腑 结之法，以一人按其小腹揉之，不可缓，不可急，不可重，不可轻，最难之事，总以中和为主。揉之数千下乃止，觉腹中滚热，乃自家心中注定病，口微微嗽津，送下丹田气海，七次乃止。如是七日， 结可消。颈项强直，乃风也。以一人抱住下体，以一人手拳而摇之，至数千下放手，深按其风门之穴，久之，则其中酸痛乃止。病患...
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