...有形”的种子到生命过程的演化，这种从无到有，从有到无的生生不息的自然过程，与老子“无生有、有生无”的自然观一脉相承。这就是中国古代先哲所谓的“造化”与“神机”。 回医学理论的病因学、病理学的组成部分，这也说明了回医学是东西方医药文化高度结合...
...经过阿訇按规定(切断颈动脉)宰之，并流尽全身血液方能食用，还禁食猪肉、某些不反刍的畜类、爬虫类、自死的或非阿訇宰杀者、动物的血等，回族禁止吸烟、酗酒。 饮茶术起源于中国古代，而回族饮茶以其辅料配合精当而闻名中外。回族常用的盖碗茶中除茶叶外，...
...回族民间偏方验方有个重要的特点，即“药食同疗”、“寓药于食”，这与回人善烹调，喜精作食品有一定关系。 如以羊心朱砂同用治疗心血不足之失眠、心悸、震颤。方法是取新鲜羊心一个，朱砂1克(擂细)由羊心动静脉孔内纳入，用棉线缝其口，蒸熟或炖熟，...
...框架。与此同时，四部回族医药学专著：《回族医药学简史》、《回族医学奥义》、《中国回族医药》和《回药本草》也于今年出版。作为国家中医药管理局民族医药文献整理丛书的重要组成部分，这四部专著揭开了回医回药发展史上新的一页，具有划时代的意义。 宁夏...
...阿拉伯医药的广泛深入传播与兴盛打下了良好的政治基础，且元人统一中国之后，继续奉行南宋时的海外贸易政策，推行少数民族医药共存的方针，回回医药在此得以兴旺发达。 元初，在元朝政府中设有相应的医药机构。元世祖即位后效法汉制在建立太医院之后，于至元...
...《饮膳正要》推论为“兼通蒙汉医学”的太医所撰，看来根据不足。 《瑞竹堂经验方》（下称《瑞竹堂方》）。原著在明代中叶后国内已失传，但书中许多内容则散见于国内外许多医药文献，其原序两则及清明两代若干辑佚和抄本，分别在中国和日本有关部门和私家...
...有形”的种子到生命过程的演化，这种从无到有，从有到无的生生不息的自然过程，与老子“无生有、有生无”的自然观一脉相承。这就是中国古代先哲所谓的“造化”与“神机”。 回医学理论的病因学、病理学的组成部分，这也说明了回医学是东西方医药文化高度结合的...
...1840年7月5日)伯驾回国，博济医院遂中止了工作。四、中国与东南亚医药的交流越南在15世纪以前，常采用中国的原版医书，之后，他们开始自己编印医书。据《越南史要》所载，黎朝宰相之子黎有卓，热心医药，爱好中医，尊崇《黄帝内经》。在此基础上，他又...
...中华人民共和国卫生部批准，由卫生部中华预防医学会、国家食品药品监督管理局中国医药国际交流中心、长春市人民政府、吴阶平医学基金会、中国老年保健协会、吉林省经济贸易委员会、吉林省卫生厅、吉林省药品监督管理局、长春市卫生局、长春市药品监督管理局、...
...编辑出版的现代函义的西医药期刊是1880年创刊，由美国传教医师嘉约翰主编，广洲博济医院出版的《西医新报》，该刊历时两年仅出刊了8期即停止。1886年博济医院助理医师尹端模主编《医学报》在广州出版。这是国人自办最早的西医期刊，可惜仅出刊2期，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
