脉要精微论篇第十七原文 黄帝 问曰： 诊法 何如？ 岐伯 对曰：诊法常以平旦， 阴气 未动， 阳气 未散，饮食未进， 经脉 未盛， 络脉 调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉 动静而视精明，察 五色 ，观 五脏 有余不足， 六腑 强弱，形之 盛衰 ，以此 参伍 ，决死生之分。 夫脉者 血之府 也。长则气治，短则 气病 ，数则 烦心 ，大则病进。 上盛 则...
发汗 多亡阳， 谵语 者，不可下，与 柴胡桂枝汤 。和其荣卫，以通 津液 ，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
...胁支满，咳逆上喘，喉中鸣也。 鸠尾 一穴，在蔽骨下五分陷者中。灸三壮。主心惊悸，神气耗散， 癫痫 病狂，歌不择言也。 气海 一穴，在脐下一寸五分宛宛中。灸七壮。主冷病，面黑，肌体羸瘦，四肢力弱，小腹气 积聚 ，贲豚腹坚，脱阳欲死，不知人，五脏气逆上攻也。 正人形第十七图 （图） 张文仲救妇人横产，先手出，诸般符药不捷，灸右脚小趾尖头三壮，炷如 小麦 大，下火
...以足跑地吼。 群鸟皆鸣翔其上。楷即放还之。其寄伊阳宰韩承议偈曰。 老爱依山人事稀。虎驯庵畔怪来迟。寥寥石室尘埃满。 不知何日是归期。又曰、数里无人到、山黄始觉秋。 间一觉睡、忘却百年忧。 赞曰、宗门尚继嗣。则若依彷世典礼。 为之後者、为之子。远使青续洞上巳坠之纲、是也。 然青楷父子、任重道远。皆能刻苦、生死以之卒。勃然而兴、贤矣哉。 禅林 僧宝传 卷第十七。
...缺，篇目亦不可考，故自“心之合脉也”至“白如枯骨者死”，从《 素问 .五脏生成篇》补入。自“此五色之死也”至“针之缘而去也”，见《素问》卷三第十《 五脏 生成篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十五，惟编次小异。自“目色赤”至末，见《 灵枢 》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《甲乙经》卷十二第四。 心之合，脉也；其荣，色也；其主，肾也。肺之合，皮也；其荣，毛也；...
卷第十七 審分一曰──凡人主必審分，然後治可以至，姦偽邪辟之塗可以息，惡氣苛疾無自至。夫治身與治國，一理之術也。今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也。主亦有地，臣主同地，則臣有所匿其邪矣，主無所避其累矣。 凡為善難，任善易。奚以知之？人與驥俱走，則人不勝驥矣；居於車上而任驥，則驥不勝人矣。人主好治人官之事，則是與驥俱走也，必多所不及矣。夫...
...方 蒴藋根、蒺崮子、 景天 叶（各切贰升）、 蛇床子 （伍两）、 玉屑 （半两）。右伍味，切，以水壹斗半煮取壹斗，稍稍洗身面上，日参，夜一，慎风。 大黄汤 主风瘙肿痒在头面方 大黄、芒消（各壹两）、莽草、黄芩（各贰两）、蒺崮子（半升）。右伍味，切，以水柒升煮取参升半，去滓，内芒消令烊，以帛搨肿上数百遍，日五夜三，勿令近眼，（一方有黄连）。 千金翼方 卷第十七
...法者，都推重西学，究竟中西医学，孰长孰短，优劣如何？哥哥医道贯彻中西，试详以告我。”吴生道：“医学能造其精，各有好处，偏信西医者固不好，误信中医者亦不好。中国之不信药，而以不服药为宗旨者，莫如曾文正公一家，祖孙三代谆谆告诫，有三恼之说，所谓见风水家必恼，见巫师必恼，见医生必恼是也。至惠敏公时，仍守祖父规模，不信中医，而矫枉过正，其弊又在酷信西医。当其上承皇命...
...勖灵澈进明慧照等。咸露锋颖。 禅律互传。至十一年户部员外郎丘上卿为碑纪德焉。 唐朗州药山唯俨传释唯俨。俗姓寒。绛县人也。童□慷恺敏俊逸群。年十七从南康事湖阳西山慧照禅师。大历八年纳戒于衡岳寺希澡律师所。乃曰。大丈夫当离法自净。焉能屑屑事细行于布巾邪。遂谒石头禅师密证心法。住药山焉。一夜明月陟彼崔嵬。 大笑一声。声应沣阳东九十许里。其夜沣阳人皆闻其声。尽云是东...
...亦不为灾。后汉灵帝时，青蛇见御座。晋惠帝时，大蛇长三百步，经市入庙。今蛇见山泽，盖深山大泽，实生龙蛇，亦不足怪也。唯修德可以消变。”上然之。十七年八月四日，凉州昌松县鸿池谷有石五，青质白文，成字曰“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治书燕山人士乐太国主尚汪谭奖文仁迈千古大王五王六王七王十ＮＯ毛才子七佛八菩萨及上果佛田天子文武贞观昌大圣延四方上下...
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