...褒贬颠倒了过来，而且有了进化论意义的肯定与否定，对中国人尤其是知识分子更具有杀伤力，或者说慑服力。 我们看到，此次中医的存废之争，又一次成了新文化运动时很热闹的科学与迷信之争，只是，这次的科学与迷信论争，双方的立论却没有本质的不同。西医攻击中...
...不久前，来自全球的500多位中医药界人士在广州某次论坛上共同发表了《中医药发展宣言》，表示坚决反对任何形式的废除、排斥、歧视中医药的言行。与此同时，“反伪斗士”方舟子频频走上电视屏幕，提出“废医验药”。一时间，中医存废之争再次成为社会热点...
...褒贬颠倒了过来，而且有了进化论意义的肯定与否定，对中国人尤其是知识分子更具有杀伤力，或者说慑服力。 我们看到，此次中医的存废之争，又一次成了新文化运动时很热闹的科学与迷信之争，只是，这次的科学与迷信论争，双方的立论却没有本质的不同。西医攻击中...
...□ 郑洪 陆金国 广州中医药大学 近代以降，西风东渐，中医面临生死存亡之变局。中医之路，“返古”还是“维新”？“百年中医沉浮录”透过百年烟云，直指当下。 1929年，中医药界集会抗议余云岫的“废止中医案”时，提出的口号之一是“提倡中药以防...
...□ 郑洪 陆金国 广州中医药大学 近代以降，西风东渐，中医面临生死存亡之变局。中医之路，“返古”还是“维新”？“百年中医沉浮录”透过百年烟云，直指当下。 “中医”、“西医”的名称是什么时候出现的？“旧医”、“国医”又是怎么一回事？在近代...
...白热化。“科玄之争”后，余云岫等人在上海倡言医学革命，把中医视为“全盘西化”的最后障碍，经过一段学术论争之后，包括对中医经典、阴阳五行理论的批判。这份提案开辟了“五四”以来文化论争以政治手段来解决这种简单粗暴的不良先例。很显然，政治法权不能也...
...出自：明代诗人杨仪的《明良记》 原文如下： 明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古恨，再回头是百年人。’” 清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。”赏析 人是感情的动物，常常会因为某些原因，做出...
...□ 曹东义 河北省中医药研究院 党的系列政策挽救了中医 新中国成立初期，一方面国民党对待中医的思想、政策还有“后效应”，余云岫等人的参政能力还很大。另一方面，卫生部门一些人对中医的认识还存在问题。政府举办的一些中医进修学校，只讲授西医知识...
...□ 郑洪 陆金国 广州中医药大学 近代以降，西风东渐，中医面临生死存亡之变局。中医之路，“返古”还是“维新”？“百年中医沉浮录”透过百年烟云，直指当下。 民国北洋政府统治时期，政局动荡不宁，南北战事难靖。在内忧外患之中，思想文化界的“...
...我原来不是学医的，只是后来才喜欢上了中医，没有理由的。最近几年来，关于中医的存废和作用受到大众的普遍质疑。有人说中医没什么用，还是西医好；还有人说中医就是好，希望能够引起重视并发扬光大。公说公理，婆说婆理。各执一词。中医到底像他们所说的...
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