十二经脉 十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。 十二经脉的体表分布规律：十二经脉在体表左右对称地分布于头...
...词，首见于《庄子·内篇》，古籍中又称为摄生、道生等，意指保养生命，是为了实现预防疾病、保健强身、延缓衰老的目的而进行的各种保健活动的总称。 中医养生学，是在中医理论指导下，研究 人类 的生命规律，探索衰老的机理，寻找增强生命活力和预防疾病以及延年益寿的原则和方法的系统理论。生命的过程是一个按自然规律发展变化的过程，生长壮老已是人类生命的自然规律，因此，中医学...
寒证与热证虽然有着阴阳盛衰的本质区别，但又互相联系，它们既可以在病人身上同时出现，表现为寒热错杂的证候，并且在一定条件下又可互相转化。在疾病的危重阶段，还可出现假象。 1．寒热错杂 寒证和热证同时并存，称为寒热错杂。临床上所见上热下寒、表寒里热、表热里寒等皆属此类。如患者在同一时间内，既可见胸中 烦热 、频频 呕吐 的上热证，同时又可见 腹痛 喜晖暖喜按、大...
...宰。我国古代对脑的看法，如《内经》认为脑是“精明之府”，明·李时珍认为脑为“元神之府”，王清任特别强调人的灵机记性，不在心而在脑。那么为什么中医学却把脑的功能归属于心呢?过主要是由于中医的藏象学说以五脏为中心的缘故，祖国医学认为机体内在环境的平衡与外界环境的整体统一，是人体得以生存的基础，这种平衡协调，整体统一，主要是靠经络的联系和传导，以及“心”的主导作用...
小肠位于腹腔，上端与胃相接处称为幽门，下端与大肠相连处称为阐门。其生理功能主要是泌别清浊，小肠承接胃所腐熟的水谷，作进一步的消化和分别清浊的工作，清者经过吸收后，通过脾转输到全身各个组织器官，以供给机体营养的需要。 小肠位于腹腔，上端与胃相接处称为幽门，下端与大肠相连处称为阐门。其生理功能主要是泌别清浊，小肠承接胃所腐熟的水谷，作进一步的消化和分别清浊的工作...
体质医学是研究 人类 体质特征、体质类型、差异规律及其与健康、疾病关系的一门应用性学科。 它既是研究人类生命、健康和疾病问题的医学科学的一个重要组成部分，又属于临床医学中一门研究人类体质与疾病、健康关系的新的分支学科。 中医体质理论渊源于《内经》。在《内经》一书中，对个体及不同群体的体质特征、差异规律，体质的形成与变异规律，体质类型与分型方法，体质与疾病的发...
鲁迅先生儿时因为父亲的病请了很多当地最有名的中医，幼年的他经常从高高的柜台前递进方子去，抓了药回家，熬了给父亲喝，而父亲的病却日重一日，终于撒手西去，于是在他的心中便留下这么个印象——“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。国民党政府更是视中医为糟粕，对中医横加歧视和排斥，在1920年竟然公然提出“废止旧医（中医）”，虽然在众多的中医有识之士的反对和抗争下，中...
气的含义有哲学和医学之分。中医学继承和发展了中国古代哲学中气学说的思想，并结合古人对人体生命现象的观察，形成了中医学的气理论。 因此，中医学与古代哲学有关气的概念和理论既有联系，又不尽相同。古代哲学的气学说作为古代的一种宇宙观和方法论，认为气是宇宙的本原，是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物都是由气的运动变化产生的；而中医学的气学理论，则是研究人体之中各...
...现，并使其成为一个有机的整体。 经络学说，是研究人体经络系统的组成、循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑、形体官窍、精气血津液等相互关系的理论，是中医学理论体系的重要组成部分。经络的发现以及经络学说的形成，与脉诊临床实践、针灸的感传效应、腧穴治疗功效的归纳、病理现象的观察、临床诊疗规律的总结、古代解剖生理知识的启发、古典哲学思想的指导以及气功过程中的内景返...
治则是在中医基本理论指导下制定的对防治疾病具有普遍指导意义的原则。 中医治则是中医基础理论的重要组成部分，它以古代辩证法的整体观、运动观、矛盾观为指导，是中国古代哲学理论在中医防治疾病过程中的具体体现。 中医治则体系的内容十分丰富，可以根据治则抽象程度的高低及其在临床中的地位、作用，将其划分为治疗观和基本治则两个层面。治疗观是治疗过程中最高层次的原则，其抽象...
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