韩医与道家思想中医_【中医宝典】

23日在西安举行首届国际道德经论坛上,韩国庆熙大学韩医科教授丁彰炫发表演讲时说,韩国传统医学与中国的道家思想关联非常紧密。 丁彰炫说,中医学与道家思想有着密不可分的联系,中医学起源相近的韩医学,与道家思想的关联也非常紧密。朝鲜许浚所著的《东医宝鉴》,是韩医的理论基础,据考证,这部医着比之前中国或韩国出版的医书更具道家特色,其中大量采用了中国金元四大家的医...

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中医学对古典文学影响_【中医宝典】

中医学古典文学都是中国古代传统文化精华。虽然前者属于自然科学,后者属于人文科学,体系不同,社会作用各异,各自遵循着自己的规律向前发展。但是在中华传统文化的统一背景下,两者之间长期相互影响。这种影响无论是对中医学还是对古典文学,都提供了一些有利于各自发展的因素。 中医学对古典文学的影响是多方面的,古典文学从内容到形式,都可以找到中医学渗透的痕迹。中医学影响...

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古代医学医学心理学思想_《医学心理学》在线阅读_【中医宝典】

在古代医学史中,不论西方还是东方,对人患病时所呈现症状描述对它进行治疗,都要涉及对病人本质的认识,例如,病人的躯体如精神(心理)是怎样构成的?他们是怎样活动的?在什么情况下通过什么手段恢复原来的健康状态和正常机能的?他的躯体和精神是什么关系?他与周围的人和环境的不同关系对他疾病的发生有什么影响?采取什么手段保持自身的健康不患病并能长寿?等等。从古代的医学...

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阴阳学说在中医学应用_【中医宝典】

中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说思想。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断治疗。 1、阐释人的组织结构 阴阳学说认为,人体是一个有机整体,人体内部充满着阴阳对立统一的关系。从人体部位来说,上部为阳,下部为阴;体表为阳,体内为阴;背属阳,腹属阴;四肢外侧为阳,四肢内侧为阴。以脏腑来分,五脏(心、肝、脾、肺、肾)属...

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汇通派代表医家学术思想_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

汇通思想渊源,可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出,“倘学者合中西之说而会其通,以造于至精极微之境,与医学岂曰小补!”他提出“合中西之说而会其通”的主张。 西洋医学在我国广泛传播,引起了中医界的普遍重视。一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想学派,对后世有较大的影响。代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡钝等...

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医学家伊希巴拉珠尔学术思想_【中医宝典】

伊希巴拉珠尔由于天资聪颖又肯努力,对传统蒙医药学藏医《四部医典》以及古印度医学均有研究,而且造诣很深。他在行医实践中积累了丰富临证经验,特别是医治蒙古地区常见病和地方病的经验更为丰富。颇具影响的五部著作,将古印度《医经八支》和西藏《四部医典》的理论同蒙古人的体质、生活特点及居住地区的气候等实际情况和传统蒙医药结合起来,是创造性 研究的成果。 伊希巴拉珠尔...

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王详瑞赞_《圆运动中医学》_【中医宝典大全】

中医学,河图起源。圆运动,万物皆然。五种物质,各有能力。运动失圆,因成病矣。原则系统,本来如此。书说不明,中医之耻。 吾师彭叟,得天独厚。圆运动学,浅明深透。初学入门,举步升堂。科学多种,对证周详。古中医学,乃大自然。中医真相,至今始传。 中华民国三十六年清明广西博白王详瑞谨赞

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中医学研究对象为现象-状态_【中医宝典】

中医学以人体为研究对象内涵宽泛、不确切,导致研究内容不确定,发展方向不明确,使中医学的科学认识活动无法深入。然而,中医学是以人体的“现象—状态”物质层面为研究对象,建构起独特的医学理论体系。把中医学医学整体中分化出来,形成“现象—状态医学”学科,将推动中医学的科学认识深化,促使其按自身规律向成熟的科学学科形态发展。 确定的研究对象是科学分类及新学科成立的...

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人文属性是中医学最大特色_【中医宝典】

摘要:医学具有自然科学人文科学双重属性,而中医学的人文属性更加强烈。从本质上讲,中医学实际上是一间兼有自然科学属性的人文学科。充分肯定中医学的人文属性有助于全面地把握中医理论体系的本质,也有助于给现代科学研究中医学一个正确的定位。中医学应当冲出唯科学主义的阴影。 关键词:中医学;人文属性;唯科学主义 中医现代化决策与当年中医科学化和中西医结合创造新医学一...

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王养林书后_《圆运动中医学》_【中医宝典大全】

...夫先生荐彭师子益充该班系统学教授。学员八十人,皆医专毕业,与行医多年之士。有充大学教授者,有业西医者。毕业之日,一致欢喜曰:今乃得见我中国古医学本身真相,早已合乎现代医学矣。养林闻之,叹为先得我心。敢掬诚敬告于我辈科学青年,如学中医,读圆运动的古中医学,可省在医校学医十分之九的脑力,即能得到中医学整个的根本解决。读生命宇宙篇,即能得到中医学整个的根本信念。...

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