...，从自然发展中认识自然，了解自然，效法自然，并寻求建设和谐社会的方法和技术。 基于这种和谐思想，中医提出了“天人相应”的整体观念。作为中医养生文化开山之作的《黄帝内经》提出“不治已病，治未病”的观点，既是对“以人为本”的诠释，也突出了中医对...
...，长吁短叹，百无聊赖，而且心中苦闷，慨叹很难有抒发的地方和对象。 清人有“六养”、“四少”的养生大旨，不妨可以参据调节。 “六养” “流水之声，可以养耳；青禾绿草，可以养目；观书绎理，可以养心；弹琴学字，可以养指；逍遥杖履， 可以养足；静坐...
...大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。所以养生要与大自然齐步走。 大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。比如，刮风下雨应注意...
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“一德”。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
“二字”。宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”
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...中医养生讲究天人相应，“夏气与心气相通”，“汗为心液”，心为阳脏，主阳气。立夏后养生以养心为重，专家推荐三种运动帮您强健身心。 早起花间走 颐养心神 夏季，汗液排量加大及室外活动减少，老年人和白领易出现不同程度的气滞血瘀症状，如何使气血...
...就是以养生为目的的行为，例如太极拳，五禽戏，瑜伽等等，都在此范围之内。这里要说的是虽然这些“术”都是以养生为目的的，但是运用起来也要讲求适当，即作为与不作为的平衡，进行过程中还要注意遵循“术”的原则。 思：即思想。中医养生不单是行为，还包括...
...芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。这是二十四节气中的第九个节气，每年的6月5日左右为芒种。《月令七十二候集解》“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。 意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于...
...其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是古人的养生法则。 三、中医养生贵在养德 我国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的...
...健康长寿，情志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中相者必久寿也。” 二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“大不终眉寿，或...
...养生的根本目的在于延缓衰老、防病长寿。《素问·经脉别论》说：“春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用。”所谓“过用”，即是超越常度，违反了事物固有规律。 智者养生 顺应四时 中医认为，人与大自然密切相关，人的生命活动必须适应大自然的变化，才能...
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