...作用，属正常现象。 相克：指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制约作用。 5．五行学说在中医学中，不仅被用作理论上的阐释、而且具有重要的临床指导意义。如肝属木，心属人，脾属土，肺属金，肾属水。 6．根据五行生克制化的理论，主脏之间既有相互...
...年四时之脉的变化突出而已。”又云“疾病是受一日四时影响,脉象无不皆然,善诊者自知。” 由于在诊脉上医师的个体差异很大，中医临床只停留在“临证者用心玩味自知”的状态显然是不够的。因此，用现代方法研究四时五脏脉象变化规律，是藏象研究的重要基础性...
...。在中医学理论中，神有广义和狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现。狭义之神，即是指心所主的神志，即人的精神、意识、思维活动。在中医学的藏象学说中，将人的精神、意识、思维活动不仅归属于五脏，而且主要归属于心的生理功能。《素问·灵...
...，探讨了将系统生物学中的代谢组学方法“导入”中医“证本质”、“藏象”和复方中药多层次、多靶点治疗的协同性以及“方-证”对应性的整体性研究领域，以此探索了循证中医学研究的新方法与新途径。 ——编者按 代谢组学之父、英国伦敦帝国理工学院...
...（《素问·六节藏象论》）帝曰∶藏象何如？（象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。）岐伯曰∶心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。（心为君主而属阳，阳主生，万物系之以存亡，故曰生之本。心藏神，神明由之以...
...盖与其他各脏器相连贯，又能通达上中下三门（咽门、贲门、会门），所以肺主气，能够主导心肾水火和其他脏腑的功能。 二为“河图洛书藏象”模式。原文大意是阴藏系背，为洛书之象，肺九肾一、肝三脾七，胃五在中，交通冲脉和阴阳维脉，此为五脏。心为五脏之主...
...，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。 现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。 养生有五难 三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难...
...又分若干部分，它们也是相互制约和配合的，不存在着只有相互制约而无配合，也不存在着只有配合而无制约。 美国的三权分立就是司法、立法、行政之间的相互制约和权衡。而中医脏象又特别重视脾胃（属土，为后天之本，气血生化之源，营养物质的消化吸收等）、肾...
...三、中医学对人体生理病理的认识——精气神、藏象、经络论 中医学对人体生理、病理的认识，主要由精气神、藏象、经络理论构成。 （一）精气神对人体生理病理的整体认识 所谓“精”，就人体而言，指构成人体生命和维持人体生命活动所必需的、有形的基础...
...反映出人体内外环境统一的整体观念。（二）说明五脏病变的传变规律1．发病：五脏外应五时，所以六气发病的规律，一般是主时之脏受邪发病。由于五脏各以所主之时而受病，当其时者，必先受之。所以，春天的时候，肝先受邪；夏天的时候，心先受邪；长夏的时候，...
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