《易论》苏轼 《易》者，卜筮之书也。 挟策布卦，以分阴阳而明吉凶，此日者之事，而非圣人之道也。 圣人之道，存乎其爻之辞，而不在其数。 数非圣人之所尽心也，然《易》始于八卦，至于六十四，此其为书，未离乎用数也。 而世之人皆耻其言《易》之数，或者言而不得其要，纷纭迂阔而不可解，此高论之士所以不言欤？夫《易》本于卜筮，而圣人开言于其间，以尽天下之人情。 使其为数纷...
...官依此言，请国王坐在龙床，按寸关尺以金线一头系了，一头理出窗外。行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来，厉声高呼道：“陛...
短剧论曰∶凡服五石散，及 钟乳 诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服 寒食散 。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于...
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...袱内，随手从兜囊中取出罩头帽，把辫子盘在里边，身穿小褂裤，腰系搭包，把单刀用绒绳挑放背后，拧好了押把簧，身带百宝囊，里边有十二太保的钥匙，无论什么锁，全都打得开，还有装着鸡鸣五鼓返魂香的小铜牛儿，千里火、百蜡捻。自己把衣包斜插式系于腰间，翻身上房，蹿房越脊，过了几重院子，跳在就地。走至畅春园的东界墙，把身一伏，还了一口气，飞身上墙，瞧见里边楼台殿阁，各处灯火...
短剧论曰∶凡服五石散，及 钟乳 诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服 寒食散 。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于...
十九畏 ， 中药 间 配伍禁忌 的一种说法。当一种药物受到另一种药物的抑制，而出现 毒性 或功效降低，甚至完全丧失，称为 相畏 。据文献记载有十九种药物相畏： 硫磺 畏 朴硝 ， 水银 畏 砒霜 ， 狼毒 畏 密陀僧 ， 巴豆 畏牵牛， 丁香 畏 郁金 、牙硝畏 三棱 ， 川乌 、 草乌 畏 犀角 ， 人参 畏 五灵脂 ， 肉桂 畏 赤石脂 。《珍珠囊补遗药...
短剧论曰∶凡服五石散，及 钟乳 诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服 寒食散 。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于...
十九酸 IUPAC名 十九酸 Nonadecanoic acid 别名 Nonadecylic acid 识别 CAS号 646-30-0 PubChem 12591 ChemSpider 12071 SMILES O=C(O)CCCCCCCCCCCCCCCCCC EC编号 211-472-4 ChEBI 39246 性质 化学式 CH 3 (CH 2 ) ...
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