...年进士赵能卿尝话金庭胜事，见示叙】罗隐 会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿， 喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。 两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。 卷655_16【得宣州窦 尚书 书因投寄二首】罗隐 双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦， 十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。 时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。 ...
...。故心火宁静，而肾火不能动也。肾火之动，由于心火之衰耳。心肾两动，则二火相合，岂能久存于中。火性炎上，自然上胜而不肯止矣。一火动，水犹不升，两火齐动，安望水之下降乎。火升之极，即水降之极也。心肾之气不开，则玉关大开，安得止之。然则何以救之耶，仍补其心肾，气足而关自闭也。 方用 两益止遗汤 ∶ 人参（一两） 熟地（二两） 山药（一两） 芡实（一两） 白术（一两...
...。故心火宁静，而肾火不能动也。肾火之动，由于心火之衰耳。心肾两动，则二火相合，岂能久存于中。火性炎上，自然上胜而不肯止矣。一火动，水犹不升，两火齐动，安望水之下降乎。火升之极，即水降之极也。心肾之气不开，则玉关大开，安得止之。然则何以救之耶，仍补其心肾，气足而关自闭也。 方用 两益止遗汤 ∶ 人参（一两） 熟地（二两） 山药（一两） 芡实（一两） 白术（一两...
...。故心火宁静，而肾火不能动也。肾火之动，由于心火之衰耳。心肾两动，则二火相合，岂能久存于中。火性炎上，自然上胜而不肯止矣。一火动，水犹不升，两火齐动，安望水之下降乎。火升之极，即水降之极也。心肾之气不开，则玉关大开，安得止之。然则何以救之耶，仍补其心肾，气足而关自闭也。 方用 两益止遗汤 ∶ 人参（一两） 熟地（二两） 山药（一两） 芡实（一两） 白术（一两...
...。故心火宁静，而肾火不能动也。肾火之动，由于心火之衰耳。心肾两动，则二火相合，岂能久存于中。火性炎上，自然上胜而不肯止矣。一火动，水犹不升，两火齐动，安望水之下降乎。火升之极，即水降之极也。心肾之气不开，则玉关大开，安得止之。然则何以救之耶，仍补其心肾，气足而关自闭也。 方用 两益止遗汤 ∶ 人参（一两） 熟地（二两） 山药（一两） 芡实（一两） 白术（一两...
...多梦 ， 口干 心烦，夜热 盗汗 ，五心 烦热 ，舌质红，脉细数的心阴虚潜证存在。由于心阴不足则 虚火 内生，一旦感受温热之邪，邪火与虚火，两火相搏，神明受扰，故极易陷入昏迷。 阻截治则 清心育阴防闭，方宜 清宫汤 ： 玄参 心、 莲子心 、 竹叶 卷心、 连翘 心、 犀角 尖心、连心 麦冬 ，一旦出现神昏，即以安宫 牛黄丸 ，或 至宝丹 、 紫雪丹 ，清热...
...， 夜热 盗汗 ， 五心烦热 ， 舌质 红， 脉细数 的 心阴虚 潜证存在。由于心阴不足则 虚火 内生，一旦感受 温热 之邪，邪火与虚火， 两火 相搏，神明受扰，故极易陷入昏迷。 阻截 治则 清心 育阴 防闭，方宜 清宫汤 ： 玄参 心、 莲子心 、 竹叶 卷心、 连翘 心、 犀角 尖心、连心 麦冬 ，一旦出现神昏，即以 安宫牛黄丸 ，或 至宝丹 、 紫雪丹...
...多梦 ， 口干 心烦，夜热 盗汗 ，五心 烦热 ，舌质红，脉细数的心阴虚潜证存在。由于心阴不足则 虚火 内生，一旦感受温热之邪，邪火与虚火，两火相搏，神明受扰，故极易陷入昏迷。 阻截治则 清心育阴防闭，方宜 清宫汤 ： 玄参 心、 莲子心 、 竹叶 卷心、 连翘 心、 犀角 尖心、连心 麦冬 ，一旦出现神昏，即以安宫 牛黄丸 ，或 至宝丹 、 紫雪丹 ，清热...
...二句。） 【惠帝即位时儿童谣】 〖襄阳耆旧传曰：晋惠帝即位。儿童谣云云。又河内温县有人如狂。造书云云。杨济以问蒯钦。钦垂泣曰：皇太后讳季兰。两火。武皇帝讳炎字也。此言武皇崩而太后失尊。罹大祸辱。终始不以道。不得附山陵。乃归於非所也。及太后之见灭。葬於街邮亭。皆如其言。《晋书》注曰：杨骏居内府。以戟为卫。死时又为戟所害伤。杨后被废。贾后绝其膳。八日而崩。崩葬街...
...具体他说，他认为夫妇性生活之能否和谐及子嗣之有无，常与男女合机的迟速、畏机的强弱、会机的远近、生机的盈虚、 气机 的劳逸、情机的怀抱和阳机的两火有关，与女方动机的阖辟、时机的童稚相联系；且亦与男方失机的喑产多所影响。由此可见，夫妇的性和谐与否与男女双方的体质、情欲、动作、生活密切相关（十机中占有七机），而不能断然地将两性生活的失调或无孕育归咎于男或女的某一方...
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