两感，一日双传，脉沉而大；二日沉长；三日沉弦，在里证宜 四逆汤 ，表证 桂枝汤 也。
（《素问·热论》连前篇） 帝曰∶其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？岐伯曰∶两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则 头痛 口干 而烦满。 （两感者，表里同病也。足太阳与少阴为表里，故在太阳则为头痛，在少阴则为口干烦满。） 二日则阳明与太阴俱病，则 腹满 身热，不欲食谵言。 （阳明太阴为表里，二经同病也。谵言，妄言也。阳明病则身热谵言，太阴病则腹满不欲食。谵音...
病两感于寒者，一日则太阳与少阴表里俱病，凡 头痛 发热 恶寒 者邪在表， 口干 而渴者邪在里。 二日则阳明与太阴表里俱病，身热 目痛 、 鼻干 不眠者邪在表， 腹满 不欲食者邪在里。三日则少阳与厥阴表里俱病， 耳聋 胁痛、寒热而呕者邪在表，烦满、囊缩而厥、水浆不入邪在里。凡两感者，或三日，或六日，营卫不行，脏腑不通，昏不知人，胃气乃尽，故当死也。若此两感，虽...
两感谓一日太阳、少阴两症俱见，二日阳明与太阴俱病，三日少阳与厥阴俱病，前六经之证是也。 小柴胡汤 （九）、 凉膈散 （二十三）、 五苓散 （二十四）、 天水散 （五十二）、 通圣散 （五十三）、 双解散 （五十四）、 大柴胡汤 （八），可选用之。热势甚，欲可下者， 三一承气汤 （十三），或 解毒 （二十一）合 承气汤 。
...阳少阴病， 头痛 口干 渴而烦。二日阳明太阴病，满不欲食身热谵。三日少阳厥阴病， 耳聋 囊缩厥逆寒，水浆不入神昏冒，六日气尽命难全。 【注】两感者，脏腑表里同病也。一日，头痛、太阳也；口干烦渴，少阴也。二日，身热谵语，阳明也； 腹满 不欲食，太阴也。三日，耳聋，少阳也；囊缩而厥，厥阴也。传经之邪其为病也渐，两感之邪其为病也速。盖因阳邪酷烈，正不能御，所以三日...
两感者，表里双传也，一日太阳与少阴同病，二日阳明与太阴同病，三日少阳与厥阴同病，如在太阳，则 发热 头痛 ；在少阴，则咽干口燥；在阳明，则 目痛 鼻干 ；在太阴，则 腹满 自利；在少阳，则 耳聋 胁痛；在厥阴，则烦满囊缩。表里并传，为祸最速，此论传经之两感也。又如仲景所谓少阴证反发热，用 麻黄附子细辛汤 者，此论直中之两感也。传经两感，以解表为主而清里佐之；...
指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的发热、头痛，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
指阴阳两经表里同病，又称“ 伤寒 两感”。如既有太阳经表证的 发热 、 头痛 ，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
两感，一日双传，脉沉而大；二日沉长；三日沉弦，在里证宜 四逆汤 ，表证 桂枝汤 也。
两感，一日双传，脉沉而大；二日沉长；三日沉弦，在里证宜 四逆汤 ，表证 桂枝汤 也。
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