...，膀胱、大小肠、三焦、胆、 包络 ，各主一络。外有旁枝细络，莫知其数，皆悬贯于脑，下达脏腑，通乎血气往来以滋于目。故凡病发，则目中有形色， 丝络 一一显见而可验，方知何脏何腑之受病。外有二窍，以通其气；内包诸液，液出则为泪；中有神膏、神水、神光、真血、 真气 、真精，皆滋目之液也。神膏者，目内包涵之膏液。膏液如破，则黑稠水出是也。此膏由胆中渗润精汁，升发于上...
...色；巍楼高峙，嫦娥若不胜寒。未识古时，几经兴废。何知此后，照许悲欢。玉人歌舞，嘻残树稍之光。妾妇嗟夫，漫顾楼西之影。别怜儿女，会忆瑟樽。欲将丝络挽回，岂许槐阴障隔。自上弦而至生魄，未尝一夕废游。或畅饮而与清谈，何片时无友，守拙几同待免，分身愿化为峪。襟怀寂寞，几忘流连暮旦。酬酌酪叮，直欲稳睡中宵。焕之其意不在酒，便托辞曰：“前村有约赏月，必不可辞。诸兄尽兴待...
...秽 死 嘶嗄 嘶 思中 思则气结 思郁 思噎 思胜恐 思伤脾 思伤 思膈 思 司医 司天在泉 司气 司马钧 司马承祯 司空舆 司地 丝竹空 丝络 丝风内障 嗽玉津 嗽血 嗽唾脓痰 嗽吐脓痰 嗽吐 嗽声不出 嗽 《说疫全书》 ?p酸 ?p瘛 ?i 顺证 顺逆生翳 顺法 顺传 顺 睡中惊动 睡诀 水宗 水渍手脚丫烂疮 水恣泄 水恣 水字形 水注 水肿 水中捞月 ...
...秽 死 嘶嗄 嘶 思中 思则气结 思郁 思噎 思胜恐 思伤脾 思伤 思膈 思 司医 司天在泉 司气 司马钧 司马承祯 司空舆 司地 丝竹空 丝络 丝风内障 嗽玉津 嗽血 嗽唾脓痰 嗽吐脓痰 嗽吐 嗽声不出 嗽 《说疫全书》 瞤酸 瞤瘛 瞚 顺证 顺逆生翳 顺法 顺传 顺 睡中惊动 睡诀 水宗 水渍手脚丫烂疮 水恣泄 水恣 水字形 水注 水肿 水中捞月 （拼音...
...， 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下， 鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨丝络送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 卷25_17【杂曲歌辞·东飞伯劳歌】张柬之 青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相...
...互用，使疾病的早期发现范围得到了扩大。故《审视瑶函》曰：“八廓之经络乃验病之要领”“验廓之病与轮不同，轮以通部形色为证，而廓惟以轮上 血脉 丝络 为凭。”辨别方法：“或粗细连断，或乱直赤紫，起于何部，侵犯何部以辨何脏之受病。”即言辨八廓以观八廓丝络为要。 以上说明五轮八廓理论在预报全身疾病方面具有特定意义。 第四节 虹膜 先兆 虹膜是人体脏腑的袖珍全息图。人...
...互补互用，使疾病的早期发现范围得到了扩大。故《审视瑶函》曰：“八廓之经络乃验病之要领”“验廓之病与轮不同，轮以通部形色为证，而廓惟以轮上血脉丝络为凭。”辨别方法：“或粗细连断，或乱直赤紫，起于何部，侵犯何部以辨何脏之受病。”即言辨八廓以观八廓丝络为要。 以上说明五轮八廓理论在预报全身疾病方面具有特定意义。 第四节 虹膜先兆 虹膜是人体脏腑的袖珍全息图。人们惊...
...冠表朝容，饰崇工制。示劲悍而貂文既缉，彰清高而蝉翼斯缀。所以发宰臣之盛，改武弁之弊。配紫绶而增华，入黄枢而转丽。突而将戴，翘然可观。揉轻毛而丝络，斗微壳而花攒。引杂错之光，足见乎以文为贵；分动摇之影，诚诫夫居危如安。丽则无挂，新而莫弹。彩列如星，卫文何荣於会弁；用当谒帝，齐相堪嗤於濯冠。所以类鼠咸收，如螗必取。示威无假於戴，呈巧岂矜於鹬聚。影丽华簪，光联垂...
...则的。 八廓学说的存废与实用性探讨 摘要：八廓学说为中医眼科理论之一，其主要内容是以白睛之四正四隅作为方位，以与脏腑建立关联，并根据局部血脉丝络的改变，作为辨证依据。“验廓辨证”为本学说的精髓。其与脏腑相配，各有其说，非常混乱，因而应用者分歧较大，从而产生存废之争。 近代科学家对这一学说的看法基本上与历代相同。认为，八廓有位有形，血脉病变明见于外，八廓辨证能...
...伏兔箱，漆画轮轭。武帝时，护军羊琇辄乘羊车，司隶刘毅纠劾其罪。 画轮车，驾牛，以彩漆画轮毂，故名曰画轮车。上起四夹杖，左右开四望，绿油幢，硃丝络，青交路，其上形制事事如辇，其下犹如犊车耳。古之贵者不乘牛车，汉武帝推恩之末，诸侯寡弱，贫者至乘牛车，其后稍见贵之。自灵献以来，天子至士遂以为常乘，至尊出朝堂举哀乘之。 属车，一曰副车，一曰贰车，一曰左车。汉因秦制，...
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