“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系 词 》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《 周易 》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。...
...帻者曰：“相王又用五色棒棰人矣。”芾惊而醒。 武后谢嵇先生 无锡嵇侍读受之，余授业弟子也。辛丑冬，过随园，余止而觞之。席间论史事，余极言《通鉴》载杨妃洗儿事之诬。嵇云：“门生在史局时，派修唐鉴，立论颇合先生之意，将《 旧唐书 》所载武后淫秽事大半删除，同局以为不然。亡何，夜卧书舍，有小黄门来，称：『则天皇太后请嵇先生。』因随之行。望前面宫殿外有四金柱插空，高...
...神前。上香讫，将启门，见二青衣排闼入，以手推尹仆地，套绳于颈而行。尹方惶遽间，见所祀土地神出而问故。青衣展牌示之，上有“尹廷洽”字样。土神笑不语，但尾尹而行里许。道旁有酒饭店，土神呼青衣入饮，得间语尹曰：“是行有误，我当卫君前行。倘遇神佛，君可大声叫冤，我当为君脱祸。”君颔之，仍随青衣前去。约行大半日，至一所，风波浩渺，一望无际。青衣曰：“此银海也。须深夜乃...
子悬谓妊娠心胃胀满也。用 紫苏 和气饮 。治妇人胎气不和，凑上心腹，胀满疼痛，或临产惊恐气结，连日不下，及胎前一切诸疾。 紫苏 和气饮 当归 白芍 川芎 人参 紫苏梗 陈皮 大腹皮 甘草 上 ， 生姜 三片， 葱白 七根，水煎服。 腹痛 加 香附 、 木香 ， 咳嗽 加 枳壳 、 桑白皮 ，热加 黄芩 ， 呕吐 加 砂仁 ，泻泄加 白术 、 茯苓 ， 难产 ...
产后肠胃虚怯，寒邪易侵。若未盈月，饮冷当风，乘虚袭留于盲膜，散于腹胁，故 腹痛 作阵，或如锥刀所刺。流入大肠，水谷不化，洞泄 肠鸣 ，或下赤白， 胁 胀，急服 调中汤 立愈。若医者以为 积滞 取之，祸不旋踵，谨之谨之。 薛立斋曰∶产后泻痢，或因饮食损伤脾土，或脾土虚不能消食，当审而治之。若米食所伤，用六君加 谷芽 ；若面食所伤，用六君子加 麦芽 ；若肉食所伤...
产后语言颠倒，或狂言 语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辩证用药。一则产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当作乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，言语错乱，不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之。 三则宿有风毒，因产心虚气弱，腰背狂直，或歌哭嗔笑，言语错乱，当作风痉治。四则产后败血，迷乱心经而颠狂，言语无常或晕闷者，当作血晕治。五则产后 感冒 风寒，...
产后下血过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也，此名孤阳绝阴，为难治。陈无择曰∶产后喘急固可畏，若是败血上熏于肺，可用 夺命丹 ，若荣血暴绝，宜大料芎 汤亦可救。薛立斋曰∶前证若脾肺虚寒，用补中益气加 炮姜 、 肉桂 ，若阳气 虚脱 ，更加 附子 ，若 瘀血 入肺，急用 二味参苏饮 。 一产妇喘促自汗，手足俱冷，常以手护脐腹，此阳气虚脱，用 参附汤 ，...
产后 中风 者，由产时伤动血气，劳损脏腑，未曾平复，起早劳动，致使气虚而风邪乘虚入之，客于皮肤经络，致令痛痹，羸乏不任，少气。大凡筋脉挟寒则挛急 僻，挟湿则纵缓虚弱，若入诸脏，恍惚惊悸，随其所伤脏腑经络而生病焉。郭稽中论曰∶产后中风者何？答曰∶产后五七日内，强力下床，或一月之内，伤于房室，或怀忧怒，扰荡中和，或因食生硬，伤动脏腑，得病之初，眼涩口噤，肌肉 搐...
（附∶ 角弓反张 ） 薛立斋云∶ 者，筋脉拘急也， 者，筋脉弛纵也。经云∶肝主筋而藏血。盖肝气为阳为火，肝血为阴为水，前证因产后阴血去多，阳火炽盛，筋无所养而然耳。故 痈 疽脓 水过多 ， 金疮 出血过甚，则阳随阴散，亦多致此。治洁当用八珍加 丹皮 、 钩藤 ，以生阴血，则阳火自退，诸证自愈。如不应，当用四君，芎、归、丹皮、 钩藤 ，以补脾土。盖血生于至阴，...
...世二世以至万世者，惟生耳。故记有之曰∶时以为社稷主，为先主后，而可以不致敬乎，言所系重也。且人道阴阳之患，何所非病，顾疾不尽人，人亦不尽病。产则妇人未能免者，产非疾而其杀人乃在顷刻之间，故妇人以生子为免身，谓以得免，为幸免矣。一有不谨，贻患终身，皆妇人所独也。又闺帏秘密，望闻有所不及，巧工有所不尽，往往寄命于俗媪狂巫之手。急于索劝，轻用其愚，以致母子俱殒，或...
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