...巢氏云∶小儿四五岁不能言，盖人之五脏、以心之声为言，不能言者，由在胎时，其母卒有惊怖，内动于儿脏，邪气乘于心，故令心气不足，而不能言也。宜服钱氏菖蒲丸以意加减，久服取效。菖蒲丸 治小儿心气不足，五六岁不能言，心之声为言，儿稍长合语而迟，由...
...《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷，《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文迪所作。相传文迪赣水人。其父求巳，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文迪因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一...
...肾经之脉络于肺，而系于舌本，行血气，通阴阳，伏行而温于骨髓也。肾禀胎气不足，水不能上升以沃心阳通条肺气。经云∶肺主声，心为言。舌乃心之苗，心肺失调，致舌本强，故不能发而为言也。治当滋肾、益肺、泻心火，水升火降，阴阳和畅，语言自辨也。肾气丸...
...●，（错眇反。）嫽，（洛夭反。）好也。青徐海岱之间曰●，或谓之嫽。（今通呼小姣洁喜好者为嫽●。）好，凡通语也。 朦，（忙红反。）厖，（鸱●。）丰也。自关而西秦晋之间凡大貌谓之朦，或谓之厖；丰，其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰人。燕记...
...指文辞浅近，但不简炼。 宋·王应麟《困学纪闻·考史三》：“翟公巽谓范蔚宗书语近词冗，事多注见。”...
...反，亦今通语。）自关而东赵魏之间谓之黠，或谓之鬼。（言鬼视也。） 娥，●，（音盈。）好也。秦曰娥，（言娥娥也。）宋魏之间谓之●，（言●●也。）秦晋之间凡好而轻者谓之娥。自关而东河济之间谓之媌，（今关西人亦呼好为媌，莫交反。）或谓之姣。（...
...”予极服其诚，又服其智。嗟夫！恶一人面指，而安受天下之背笑者，岂独文哉？岂独一二人哉？观此可以悟矣。 议论之家，旁引根据，然而，据传莫如据经，据经莫如据理。 古今载籍之言率有七种：一曰天分语。身为道铸，心是理成，自然而然，毫无所为，生知...
...。而于岐黄术独好深湛之思。每念百病皆有方法。何疠疯一门。独无专书行世。岂天道之好杀与。抑人事有未尽与。尝以此语质之全石刘席观先生。先生曰。是书吾家藏有善本。系庐陵萧君晓亭所手着。治经千人。应如桴鼓。尝欲刊印万本。遍送乡场应试诸公。惜有志未逮...
...经云。人之善饥而不嗜食者。精气并于脾。热气留于胃。胃热则消谷。故善饥。胃气逆上。则胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太阴所谓恶闻食臭。胃无气。故恶食臭也。胃中元气虚。则能食而不伤。过时而不饥。脾胃俱旺。则能食而肥。脾胃俱虚。则不能食而瘦。故不能...
...《輶轩使者绝代语释别国方言》简称《方言》，扬雄著，是中国第一部记录方言的著作，是中国语言学史上一部里程碑式的著作，成为世界上第一部方言比较词汇集而开方言地理学之先河。 中国土地广大，方言的地理差异悬殊，所以自古重视方言研究。汉应劭《风俗通...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
