...萧涣唐 下燥治血 下元亏损 下阴别 下腰 下牙床骨 下牙床 下血 下消 下沃赤白 下脘 下完骨 下脱 下体肿痛 下胎毒法 下损及上 下四缝 下寿 下手八法 下士 下石疽 下盛 下三里 下乳 下泉 下取 （拼音X）第八篇 下窍 下气海 下气 下迫 下品 囟风伤寒 囟顶 囟（xìn信） 《新针灸学》 《新修本草》 新痰 新生浴儿 新设 新内 新洛 新建 新感瘟病...
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...言之）弗婆提人长八肘。瞿耶尼人长十六肘。郁单越人长三十二肘。 寿命部第八如毗昙说。阎浮提人寿命不定。有其三品。上寿一百二十五岁。中寿一百岁。下寿六十岁。其间中夭者不可胜数。且依劫减时说有此品。若据劫初寿命无量。或至八万四千。依长阿含经。阎浮提人。人寿百二十岁。中夭者多。东弗于逮人。人寿二百岁（楼炭经云。人寿三百岁）。西俱耶尼人。人寿三百岁。北郁单越人。人寿千...
...闻耳。” 蹇叔哭之曰：“ 孟子 ，吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿， [疏]“中寿”。○正义曰：上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。 尔墓之木拱矣！”合手曰拱。言其过老悖，不可用。○“孟子”，本或作“孟兮”。寿音授，又如字。拱，九勇反。蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽在弘农渑池县西。○殽，本又作崤，户交反，刘昌宗音豪。渑，绵...
...次；蕙肴芳醴，任激水以推移。葆佾陈阶，金匏在席，戚奏翘舞，龠动诗。召鸣鸟于氵山，追伶伦于ㄍ谷。清歌有阕，羽觞无算。上陈景福之赐，下献南山下寿；信恺宴于在藻，知和乐于食苹。 【梁简文帝《三日曲水诗序》】窃以周成洛邑，自流水以禊除；晋集华林，同文轨而高宴，莫不礼具义举，沓矩重规，昭动神明，雍熙钟石，是节也。上巳属辰，余萌达壤；仓庚应律，女夷司候，尔乃分阶树羽...
...同，故人之寿夭亦异。其有生之初，受气之两盛者（父母元气皆壮盛也，余仿此），当得上中之寿；受气之偏盛者，当得中下之寿；受气之两衰者，能保养仅得下寿，不然多夭折。虽然，又不可以常理拘泥论也，或风寒暑湿之感于外，饥饱劳役之伤乎内，岂能一一尽乎所禀之元气耶。故上古神农氏尝百草、制医药，乃欲扶植乎生民各得尽乎天年也。今时人有不信医而信巫枉死者，皆不得尽乎正命而与岩墙桎...
...同，故人之寿夭亦异。其有生之初，受气之两盛者（父母元气皆壮盛也，余仿此），当得上中之寿；受气之偏盛者，当得中下之寿；受气之两衰者，能保养仅得下寿，不然多夭折。虽然，又不可以常理拘泥论也，或风寒暑湿之感于外，饥饱劳役之伤乎内，岂能一一尽乎所禀之元气耶。故上古神农氏尝百草、制医药，乃欲扶植乎生民各得尽乎天年也。今时人有不信医而信巫枉死者，皆不得尽乎正命而与岩墙桎...
...同，故人之寿夭亦异。其有生之初，受气之两盛者（父母元气皆壮盛也，余仿此），当得上中之寿；受气之偏盛者，当得中下之寿；受气之两衰者，能保养仅得下寿，不然多夭折。虽然，又不可以常理拘泥论也，或风寒暑湿之感于外，饥饱劳役之伤乎内，岂能一一尽乎所禀之元气耶。故上古神农氏尝百草、制医药，乃欲扶植乎生民各得尽乎天年也。今时人有不信医而信巫枉死者，皆不得尽乎正命而与岩墙桎...
...说也。郑玄 礼记 注曰：致之，犹言至也。或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。养生经，黄帝问天老曰：人生上寿一百二十年，中寿百年，下寿八十年，而竟不然者，皆夭耳。此皆两失其情，请试粗论之。郑玄礼记注曰：粗，粗也。说文曰：粗，疏也。徂古切。 夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较角而论之，其有必矣。广雅曰：较，明也。似特受异气，禀之自然，非积学所能...
...我不能知也；若告我以人事者，不过此矣，皆吾所闻知也。 今吾告子以人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈【一】。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之闲，忽然无异骐骥之驰过隙也【二】。不能说其志意，养其寿命者，皆非信道者也。 丘之所言，皆吾之所弃也，亟去走...
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