两感证五条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...与三阴合病.故其脉似沉紧而大.似沉实而长.亦类革至之死脉也. 王仲弓监丞曰.本论言两感俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.近时张翊云.论有 伤寒 .医下之.利不止.身疼痛者.急当救里.后身疼痛清便自调者.急当救表.今可根据仿而治.既云治有先后.则宜先救里.内才温则可医.然救表亦不可缓也.朱氏曰.内尤为急也.雍曰.救里药用四逆.救表药用 桂枝汤 .此法出于不得...

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阳毒五条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

雍曰. 伤寒 阴阳二毒.最为疾势重者.张仲景有 升麻 甘草 二汤.今竟不见于仲景书中.惟 脉经 载其论证二篇. 千金方 中略言之.今二汤用药加减.与仲景异同.金匮要略复合为一.曰.阴毒阳毒. 升麻鳖甲汤 主之.前后诸方书.皆无是说.然二疾.冰炭也.用药正相反.诸书之间.虽有 升麻 甘草 二汤.方味皆同.又与要略异.以此不能无疑.惟活人书二方.用药不同.最为当...

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两感证五条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...与三阴合病.故其脉似沉紧而大.似沉实而长.亦类革至之死脉也. 王仲弓监丞曰.本论言两感俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.近时张翊云.论有 伤寒 .医下之.利不止.身疼痛者.急当救里.后身疼痛清便自调者.急当救表.今可根据仿而治.既云治有先后.则宜先救里.内才温则可医.然救表亦不可缓也.朱氏曰.内尤为急也.雍曰.救里药用四逆.救表药用 桂枝汤 .此法出于不得...

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太阳类病法_《伤寒贯珠集》_【中医宝典大全】

太阳病. 发热 而渴.不 恶寒 者.为温病. 此温病之的证也.温病者.冬春之月.温暖太甚.所谓非节之暖.人感之而即病者也.此正是 伤寒 对照处.伤寒变乃成热.故必传经而后渴.温邪不待传变.故在太阳而即渴也.伤寒阳为寒郁.故身发热而恶寒.温病阳为邪引.故发热而不恶寒也.然其脉浮.身热 头痛 .则与伤寒相似.所以谓之伤寒类病云.

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太阳病脉证三条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

....必各有所见之证与可据之脉.仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒.盖太阳居三阳之表.而其脉上额交巅.入络脑.还出别下项.故其初病.无论 中风 伤寒 .其脉证皆如是也.后阳明篇云、阳明之为病.胃家实也.少阳篇云、少阳之为病. 口苦 咽干目眩也.三阴篇云、太阴之为病. 腹满 而吐.食不下.自利益甚.时腹自痛.少阴之为病. 脉微细.但欲寐.厥阴之为病.消渴.气上冲心...

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厥阴病禁二条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

伤寒 五六日.不 结胸 .腹濡.脉虚.复厥者.不可下.此为亡血.下之死. 伤寒五六日.邪气传里.在上则为结胸.在下则为 腹满 而实.若不结胸.腹濡而脉复虚.则表里上下都无结聚.其邪为已解矣.解则其人不当复厥.而反厥者.非阳热深入也.乃血不足而不荣于四末也.是宜补而不可下.下之是虚其虚也.玉函云、虚者重泻.其气乃绝.故死. 诸四逆厥者.不可下之.虚家亦然. 按...

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发黄证治七条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

...上三味.以水一斗二升.先煎 茵陈 减六升.纳二味.煮取三升.去滓.分温三服.小盒饭利. 尿如 皂角 汁状.色正赤.一宿腹减.黄从小便去也. 伤寒 发汗已.身目为黄.所以然者.以寒湿在里.不解故也.以为不可下也.于寒湿中求之. 伤寒发汗已.热与汗越.不能发黄.而反身目为黄者.以寒湿深入在里.汗虽出.而寒湿不与俱出也.寒湿在里.必伤于脾.脾伤而色外见.则身目为黄...

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太阴诸法_《伤寒贯珠集》_【中医宝典大全】

...病之的证也.太阴之脉.入腹属脾络胃.上膈挟咽.故其病有腹满而吐.食不下. 自利 腹痛 等证.然太阴为病.不特传经如是.即直中亦如是.且不特 伤寒 如是.即杂病亦如是. 但有属阴属阳.为盛为虚之分耳.而太阴者.脏也.满而不实.法不可下.若下之.则胸下结硬.中气伤者.邪气必结也. 本太阳病.医反下之.因而腹满时痛者.属太阴也. 桂枝加芍药汤 主之. 病在太阳.不...

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厥阴温法十条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

伤寒 脉微而厥.至七八日.肤冷.其人躁无暂安时者.此为脏厥.非蛔厥也.蛔厥者.其人当吐蛔.今病者静而复时烦.此为脏寒.蛔上入膈.故烦.须臾复止.得食而呕.又烦者.蛔闻食臭出.其人当自吐蛔.蛔厥者. 乌梅丸 主之.又主久痢. 伤寒脉微而厥.寒邪中于阴也.至七八日.身不热而肤冷.则其寒邪未变可知.乃其人躁无暂安时者. 此为脏厥发躁.阳气欲绝.非为蛔厥也.蛔厥者....

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厥阴诸法_《伤寒贯珠集》_【中医宝典大全】

厥阴之为病.消渴.气上冲心.心中疼热.饥而不欲食.食则吐蛔.下之利不止. 伤寒 之病.邪愈深者.其热愈甚.厥阴为阴之尽.而风木之气.又足以生阳火而铄阴津.津 虚火 实.脏燥无液.求救于水.则为消渴.消渴者.水入不足以制热.而反为热所消也.气上冲心.心中疼热者.火生于木.肝气通心也.饥而不欲食者.木喜攻土.胃虚求食.而邪热复不能消谷也.食入即吐蛔者.蛔无食而动...

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