总论养生篇(养生余录 )_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

夫人禀二仪之气,成四大之形。愚智贵贱则别,养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮,富贵者侮傲而难持;性愚者未悟而全生,智识者或先于名利。自非至真之士,何能达保养之理哉?其有浓薄之伦,亦有矫情冒俗,口诵其事,行已违之。设能有行者,不逾晦朔,即希长寿,此亦难矣。 是以达人知富贵之矫傲,故屈迹而下人;知名利之败身,故割情而去欲;知酒色之伤命,故量事而撙节;知喜怒之损性,故...

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行立-养生余录()_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。 养生云∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。 奔走及走马,动其气,逆于膈。未散而又饮水,水搏于气,为气。行汗勿 床悬脚,久则血痹 足痛 腰疼。 真人曰∶夜行常叩齿,杀鬼邪。 沈存中《笔谈》∶草间有黄花 蜘蛛 ,名天蛇。遭其螫,仍濡露,则病如癞,通身溃烂。露涉者慎之。 书云∶大雾不宜远行,行宜饮少酒,以御雾瘴。昔有早行者三人,...

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六气

六气 , 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音(也有辅以相应动作者)以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载,该书后虽失传,但其记载为《 养性延命录 》所收录:“ 纳气 有一,吐气有六。纳气一者,谓吸也。吐气有六者,吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...

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静坐涵养精神 周信有论养生之道()_【中医宝典】

...信有,九十高龄仍能骑车下班,主要因为他能坚持通过修真养性,即静坐的方法来调摄精神,培养体内的元真之气,达到防病健身,延年益寿的目的。 静坐养生法 周信有认为,平身端坐,莫起一念,以意领气,引气下行,息息归根,意守丹田,默念安静,可达到意念静止,恬淡虚无的境界。现在来说,这样可使繁忙紧张的心态得到松弛平静,使体内压力顿时下降,恢复正常,这对防老抗衰,防病健身...

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养生:老年人春季食补是选_【中医宝典】

...83%以,但均是一种不完全的蛋白质。总之,无论食补、药补,均应科学合理,根据个人的具体情况,辨证施膳,辨证进补,适可而止,恰到好处。 春季养生食补为上 “春气之应,养生之道也”。对人来说,春天更应该注意饮食调养,以保健康。春季养生“当需食补”。但必须根据春天人体阳气逐渐生发的特点,选择其平补、清补的饮食,以免适得其反。 营养学家认为,中老年人有早衰现象者、...

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思虑-养生余录()_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...而生涎,涎遂转升而不降,为忧气劳思五噎之病。思虑则心虚,外邪从之,而积气在中,时减于食。又云∶思虑伤心,为吐衄,为发焦。谋为过当,饮食不敌,养生之大患也。 诸葛亮遣使至。司马不问戎事,但以饮食及事之繁简为问。使曰∶诸葛公夙兴夜寐,罚二十以皆亲览焉,饮食不数升。懿曰∶孔明食少事烦,其能久乎?后果然。 张丞节云∶劳,经言瘵证,有虫,患者相继,诚有是理。只譬如俗...

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行立-养生余录()_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。 养生云∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。 奔走及走马,动其气,逆于膈。未散而又饮水,水搏于气,为气。行汗勿 床悬脚,久则血痹 足痛 腰疼。 真人曰∶夜行常叩齿,杀鬼邪。 沈存中《笔谈》∶草间有黄花 蜘蛛 ,名天蛇。遭其螫,仍濡露,则病如癞,通身溃烂。露涉者慎之。 书云∶大雾不宜远行,行宜饮少酒,以御雾瘴。昔有早行者三人,...

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汽车最好少看电视_起居养生_【中医宝典】

在汽车,最好不要长时间看电视。可以每隔一段时间让眼睛放松休息一下,闭目一会儿,看看窗外的风景或是做做眼保健操,观看电视时不要离得太近或者太远。 现在很多公交车和中长途汽车上都配有视频设备,有些是新颖的娱乐资讯,有些是动画片或搞笑电影,非常吸引人们的眼球。但是,最好不要在汽车上看电视,或者少看电视。因为汽车在行驶的时候,会经常遇到道路颠簸、车身抖动等情形,车...

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忧愁-养生余录()_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

《灵枢》曰∶内伤于忧怒,则气逆,上逆则六腑不通,温气不行,凝血蕴里而不散,津液涩渗,着而不去,积遂成矣。 书云∶忧伤肺,气闭塞而不行。又云∶遇事而忧不止,遂成肺劳,胸膈逆满,气从胸达背,隐痛不己。忧愁不解则伤意,恍惚不宁,四肢不耐。当食而忧,神为之惊,寐不安。 女人忧思哭泣,令阴阳气结, 月水 少,时多 内热 ,若渴不已,肌体枯黑。 深忧重恚,寝息失时,伤...

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忿怒-养生余录()_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

书云∶忿怒则气逆,甚则 呕血 。少怒则形佚, 忿恨则损寿,怒目久视日月则损明。大怒伤肝,血不荣于筋而气激矣。气激逆,呕血食泄目暗,使人薄厥。切切忿怒当止之,盛而不止,至为之伤。喜忘前言,腰背隐痛,不可以俯仰屈伸。多怒则百脉不定。又大怒则鬓发焦,筋血为劳。卒不死,俟五脏传遍终死矣,药力不及。苟能戒心易志,可以得生。 隐居云∶道家更有颐生旨,第一令人少嗔。 书...

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