凝壅聚结，皆为血分痧毒恶症，其间有轻重之别。凝者，初犯之症；壅者，凝多而壅；聚者，血壅或左或右；结者，血滞一处。故痧毒中血分，结为重，聚次之，壅又次之，凝为轻。凝以 红花 、 泽兰 为主；壅以 延胡索 、 桃仁 为主；聚以 苏木 、 茜草 为主；结以 五灵脂 、 降香 为主。轻者用药不可重，重则恐伤本原；重者用药不可轻，轻则治之不效。 【治验】 一尹钧万 咳...
心中闷闷不已，欲食不食，行坐如常。即饮温热，不见凶处，更无心腹腰背疼痛之苦，但渐渐憔悴，日甚一日，若不知治，亦成大害，此痧之慢而轻者也，放之即愈。亦有 头痛 发热 ，心中作胀，类于 伤寒 ，亦有寒热往来，似疟非疟，闷闷不已，亦有 咳嗽 烦闷，有似伤风，亦有头面肿胀，两目如火，亦有四肢红肿，身体重滞，不能转侧，此痧之慢而重者也。误吃 热汤 ，热酒、热物，遂乃沉...
犯 伤寒 者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而入也。至于外感三阳，或先受痧而感寒，或先受寒而感痧，或痧毒骤发，热极而生 寒战 ，甚至于手足厥冷，则俱有之。若先有痧而...
凝壅聚结，皆为血分痧毒恶症，其间有轻重之别。凝者，初犯之症；壅者，凝多而壅；聚者，血壅或左或右；结者，血滞一处。故痧毒中血分，结为重，聚次之，壅又次之，凝为轻。凝以 红花 、 泽兰 为主；壅以 延胡索 、 桃仁 为主；聚以 苏木 、 茜草 为主；结以 五灵脂 、 降香 为主。轻者用药不可重，重则恐伤本原；重者用药不可轻，轻则治之不效。 【治验】 一尹钧万 咳...
夫我崇俗，所谓麻痧者，是果有诸。盖东南方卑气湿，或岭南气暖，沿江濒海，雾露飓潮，较别处尤甚，每交夏令，天之暑热一动，地之湿浊自腾，故山岚海瘴阴霾晦蔽之邪，乘时窃发，人在此蒸淫热逼之中，正气有亏，则邪浊 (1) 自口鼻直据膜原。夫膜原者胃络也。前吴又可制 达原饮 一方，即此意也。盖邪既内伏。乘时发动，先觉胸 腹胀 闷，懊侬似痛，欲吐不吐，欲泻不泻，此暑湿秽浊阻...
痧 ，病名。 ① 腹痛 、吐泻之因于感受 秽浊 不正之气，或由 暑热 之气或饮食壅滞于中而触发。名之曰痧，或名 痧气 、 痧胀 。以夏秋季令较为多见。《 痧胀玉衡 》卷上：“痧症先吐泻而心腹 绞痛 者，从秽气痧发者多；先心腹绞痛而吐泻者，从 暑气 痧发者多；心胸昏闷，痰涎胶结，从 伤暑 伏热 痧发者多； 遍身肿 胀、疼痛难忍，四肢不举， 舌强 不言，从 寒气...
凝壅聚结，皆为血分痧毒恶症，其间有轻重之别。凝者，初犯之症；壅者，凝多而壅；聚者，血壅或左或右；结者，血滞一处。故痧毒中血分，结为重，聚次之，壅又次之，凝为轻。凝以 红花 、 泽兰 为主；壅以 延胡索 、 桃仁 为主；聚以 苏木 、 茜草 为主；结以 五灵脂 、 降香 为主。轻者用药不可重，重则恐伤本原；重者用药不可轻，轻则治之不效。 【治验】 一尹钧万 咳...
夫我崇俗，所谓麻痧者，是果有诸。盖东南方卑气湿，或岭南气暖，沿江濒海，雾露飓潮，较别处尤甚，每交夏令，天之暑热一动，地之湿浊自腾，故山岚海瘴阴霾晦蔽之邪，乘时窃发，人在此蒸淫热逼之中，正气有亏，则邪浊 (1) 自口鼻直据膜原。夫膜原者胃络也。前吴又可制 达原饮 一方，即此意也。盖邪既内伏。乘时发动，先觉胸 腹胀 闷，懊侬似痛，欲吐不吐，欲泻不泻，此暑湿秽浊阻...
夫我崇俗，所谓麻痧者，是果有诸。盖东南方卑气湿，或岭南气暖，沿江濒海，雾露飓潮，较别处尤甚，每交夏令，天之暑热一动，地之湿浊自腾，故山岚海瘴阴霾晦蔽之邪，乘时窃发，人在此蒸淫热逼之中，正气有亏，则邪浊 (1) 自口鼻直据膜原。夫膜原者胃络也。前吴又可制 达原饮 一方，即此意也。盖邪既内伏。乘时发动，先觉胸 腹胀 闷，懊侬似痛，欲吐不吐，欲泻不泻，此暑湿秽浊阻...
《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》出于六朝高阳生假名伪撰，叔和《脉经》中决不为此语。 不知叔和实根于《难经》，《脉诀》亦未背乎叔和，辨之者愦愦，而辨原之者亦冥...
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