□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 ●用阳气的“升降出入”——“圆运动”的模式来定位“三阴三阳”,即以人体阳气运动的不同状态来解读这些难题,正是“欲解时”带给我们的思路。 ●“升降出入”是人体阳气顺应自然规律运行的方式,时辰是自然界阳气变化规律的客观尺度,而“欲解时”是两者的结合。 ●仲景以“欲解时”标志“六病”,让我们从中窥得“三阴三阳”的本质就是邪气中...
...筋之与脉.皆分经而行.非筋脉之外.别有所为经也.大者为经.支者为络.以脉之大者.各据专部.故得独被以经之名.非以经络相对.屹然二物也.然则三阴三阳.果本于何义而有此名也.曰本于天地四象也.阴阳离合论曰.圣人南面而立.前曰广明.后曰太冲.太冲之地.名曰少阴.少阴之上.名曰太阳.中身而上.名曰广明.广明之下.名曰太阴.太阴之前.名曰阳明.厥阴之表.名曰少阳.太阴...
...筋之与脉.皆分经而行.非筋脉之外.别有所为经也.大者为经.支者为络.以脉之大者.各据专部.故得独被以经之名.非以经络相对.屹然二物也.然则三阴三阳.果本于何义而有此名也.曰本于天地四象也.阴阳离合论曰.圣人南面而立.前曰广明.后曰太冲.太冲之地.名曰少阴.少阴之上.名曰太阳.中身而上.名曰广明.广明之下.名曰太阴.太阴之前.名曰阳明.厥阴之表.名曰少阳.太阴...
...筋之与脉.皆分经而行.非筋脉之外.别有所为经也.大者为经.支者为络.以脉之大者.各据专部.故得独被以经之名.非以经络相对.屹然二物也.然则三阴三阳.果本于何义而有此名也.曰本于天地四象也.阴阳离合论曰.圣人南面而立.前曰广明.后曰太冲.太冲之地.名曰少阴.少阴之上.名曰太阳.中身而上.名曰广明.广明之下.名曰太阴.太阴之前.名曰阳明.厥阴之表.名曰少阳.太阴...
...筋之与脉.皆分经而行.非筋脉之外.别有所为经也.大者为经.支者为络.以脉之大者.各据专部.故得独被以经之名.非以经络相对.屹然二物也.然则三阴三阳.果本于何义而有此名也.曰本于天地四象也.阴阳离合论曰.圣人南面而立.前曰广明.后曰太冲.太冲之地.名曰少阴.少阴之上.名曰太阳.中身而上.名曰广明.广明之下.名曰太阴.太阴之前.名曰阳明.厥阴之表.名曰少阳.太阴...
三阳有合病,三阴无合病。所谓三阳合者,有太阳阳明,有少阳阳明。自太阳传至阳明,头疼腰痛者,太阳也;肌热 目痛 鼻干 者,阳明也。尚 恶寒 ,脉必浮大而长。浮者,太阳脉也;长者,阳明脉也,当随证调之。本太阳证,因发汗多则谵语,属阳明,故有太阳阳明也。少阳证未罢,犹当和解,不可便作阳明下之。 葛根汤 治太阳病,项背强 KT KT 然,无汗恶寒。并治三阳合病自利方...
三阳有合病,三阴无合病。所谓三阳合者,有太阳阳明,有少阳阳明。自太阳传至阳明,头疼腰痛者,太阳也;肌热 目痛 鼻干 者,阳明也。尚 恶寒 ,脉必浮大而长。浮者,太阳脉也;长者,阳明脉也,当随证调之。本太阳证,因发汗多则谵语,属阳明,故有太阳阳明也。少阳证未罢,犹当和解,不可便作阳明下之。
三阳有合病,三阴无合病。所谓三阳合者,有太阳阳明,有少阳阳明。自太阳传至阳明,头疼腰痛者,太阳也;肌热 目痛 鼻干 者,阳明也。尚 恶寒 ,脉必浮大而长。浮者,太阳脉也;长者,阳明脉也,当随证调之。本太阳证,因发汗多则谵语,属阳明,故有太阳阳明也。少阳证未罢,犹当和解,不可便作阳明下之。
病者憎寒壮热,自汗恶风,或无汗 恶寒 , 晕眩 重着,关节掣痛,手足拘挛,疼痛冷痹,缓纵不随,心躁气上, 呕吐 下利,此皆三阳经 中风 寒暑湿,其脉必浮弦紧数。 大料神秘左经汤 治风寒暑湿 流注 足三阳经,手足拘挛疼痛,行步艰难,憎寒 发热 ,自汗恶风,头眩腰重,关节掣痛;或卒中昏塞,大 小便 秘涩;或 腹痛 ,呕吐下利,恶闻食臭,髀腿顽痹,缓纵不随,热闷惊...
伤寒 汗、下、温之法,最不可轻据脉以验证,问证而对脉。太阳者,阳证之表也。阳明者,阳证之里也。少阳者,二阳三阴之间。太阴、少阴、厥阴,又居于里,总谓之阴证也。发于外,则太阳为之首。发于内,则少阴为之先。太阳 恶寒 而少阴亦恶寒,但太阳之脉多浮,少阴之脉沉细,与其他证状亦自异也。 发热 恶寒,身体疼痛,或自汗,或无汗,是为表证,可汗。不恶寒反恶热,口燥咽干,壮...
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