乐元忠妻．产后病惊．身飘飘如在浮云中．举目则旋转．持身不定．四肢酸软．皆以安神补虚治之．前证转甚．载原礼独曰．左脉芤且涩．神色不变．是因惊致心胞络积血耳．乃下血如漆者一斗．遂愈．古人云．大实似羸者此也． 震按此证必共认为虚矣．苟不辨其左脉之芤涩．岂能测其心胞之积血耶．人只知惊是病不知因惊而又致病．则治惊无益也．可举此案以例其余．
三焦辨证 ，是 外感 温热病 辨证 纲领之一，为清代 医家 吴鞠通 所倡导。它是根据《 内经 》关于 三焦 所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从 咽喉 至胸隔属 上焦 ； 脘 腹属中焦；下腹及 二阴 属下焦，并在《 伤寒论 》 六经 分证和 叶天士 卫气营血 分证的基础上，结合 温病 的 传变 规律特点而总结出来的。 一、...
三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期，中焦病证是温热病的中期或极期，下焦病证是温热病的末期。三焦辨证根据病邪的...
《素问》云∶东方青色，入通于肝，其病发惊骇。脾移热于肝，则为惊衄。二阳一阴发病，主惊骇， 背痛 ，善噫，善欠者，名曰风厥。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不得止，内乱五脏，外为惊骇。胃足阳明之脉，是动则病，闻木音则惕然而惊，心欲动。阳明所谓甚者恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟...
经云。东方青色。入通于肝。开窍于目。其病发惊骇。诸病 肿。疼酸惊骇。皆属于火。足阳明之脉病。恶人与火。闻木音则惕然而惊。惊则心无所归。虑无所定。故气乱矣。身体日减。气虚无精。病虚无气。洒洒然如惊。惊者平之。 夫惊虽主于心。而肝胆脾胃皆有之。惊是火热烁动其心。心动而神乱也。若因内气先虚。故触事易惊。或卒然闻响大声。目击异物。遇险临危。皆使人有惕惕之状也。惊则气...
有热一、二日，忽然啼叫，目窜手掣，如惊搐之状。但 惊风 发搐，必有痰涎上涌，此则无痰涎为异。只宜托痘，痘出而惊自定，不得妄用镇惊之剂，以压其毒。（《橡村痘诀》） 痘先惊者多吉，痘后惊者多凶。何也？痘未出之先，热蕴于内，故作惊搐，痘出惊止，而内无凝滞，故吉；痘出之后， 气血虚弱 ，复感风寒，热毒反滞，又毋敢轻易发散清利，故凶。（翁仲仁） 小儿初热，即见惊搐 昏...
五饮汤 （见 痰饮 。） 温胆汤 （《三因》） 治心胆虚怯，触事易惊，或梦寐不祥，遂致心惊胆慑，气郁生涎，涎与气搏，变生诸证，或短气悸乏，或复自汗。 半夏 （汤洗） 枳实 竹茹 （各一两） 橘皮 （一两半，去白） 甘草 （炙。四钱） 白茯苓 （七钱） 每服四钱，水一盏半， 生姜 七片，枣一枚，煎七分，食前热服。 十四友丸 补诸虚不足，益血，收敛心气。治怔忡不...
...口漫称为急惊风症。掩饰欺人。病家亦酷信之。以为小儿防范难周。焉有无惊之理。其所订之方错杂游移不知治惊总以心肝胆为主。若治时邪。须兼肺胃脾肾。三焦营卫经络而论。大不相同也。更有一种称慢惊风之病名者。尤属怪诞不经。必当亟为驳正。有论在幼科吐泻之后。宜合观之。（华岫云） 徐评 风字最妙。凡肝胆之疾。无不因风。肝为风脏。 经云风者百病之长也。不但外风名风。即内风亦名...
...。无时 干呕 ，惊入胃。何以知入胃？其胃在咽喉下，主化谷。食被惊，风入其中则痒，而时时干呕，故知在胃也。宜谓胃气后下惊风药耳。睡中惊哭，渴在三焦。何以知在三焦？其三焦无形状，只是脂膜。睡着时，上焦被惊邪所干，即乃惊起而哭，故知此患在于三焦。发后日久自瘥。只宜下惊药也。 汉东王先生又论小儿惊风不可医者七∶ 惊风 爪甲 黑不医。其爪甲主肝，肝绝则不荫。其爪甲黑者...
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