... 《三消论》 三消 三陷 三痫 三叟长寿歌 三水 三实 三十四疔 三十脉 三十六黄 三十六风 三十六丁 三尸 三棱针 三泪 三科 三进一退 三戒 三结交 三焦蒸 三焦郁 三焦俞 三焦痈 三焦手少阳经病证 三焦秘 三焦咳 三焦惊 三焦经 三焦病 三焦辨证 三焦 三间 《三家医案合刻》 三家相见 三秽液毒 三华聚顶 三合 三光 三管 三关 三痼 三固 三法 三刺...
...你那妻子，方可出家。(正末云)你徒弟既要出家，量他打甚么不紧，徒弟都舍了也。(丹阳云)你真个要出家，我与你十戒：一戒酒色财气，二戒人我是非，三戒因缘好恶，四戒忧愁思虑，五戒口慈心毒，六戒吞腥啖肉，七戒常怀不足，八戒徇己害人，九戒马劣猿颠，十戒怕死贪生。此十戒是万罪之缘，万恶之种。既要学道，必当戒之，将你俗衣都尽去了，身穿着道袍，腰系着杂彩绦，每日在菜园中修行...
...，敌去而舞。废备自盈，氐益为。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴。纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。 ◇ 三戒（并序） 吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其非，作《三戒》。 △临江之麋 临江之人，畋得靡魔，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人...
...。是名多分。若受三归受持五戒。是名满分。汝今欲受何分。尔时智者当随意授。又智度论云。戒有五种。始从不杀乃至不饮酒若受一戒。是一分行。若受二戒三戒。是名少分行。若受四戒。是名多分行。若受五戒。是名满分行。断淫者。受五戒已。于戒师前。更作誓言。我今于自（妇夫）不复行淫。是名五戒。增一阿含经亦云。一分二分得受。问曰。既得渐受。可从五师各得受一不。答曰。如付法藏经云...
...总要见阎君。这些无拘束的亡灵，未免到冥府殿前去看挂牌。某起于某日听，如阳间官府，并无二理。这日孔良宗往冥府殿前一看，见一面金字纸牌，上书阴司三戒： 第一戒，房上洗脚下靴鞋。 第二戒，背剪双手足行走。 第三戒，安桌不可令四脚朝天。 孔良宗暗忖：此乃背理之事，故此戒止。方看毕，里面传叫王楚楚、孔良宗二人。楚楚扯了于时同进，李王先叫孔良宗跪下，又把文书一看，道：“...
...第一义”，望弟常常猛省，并戒子侄也。 家书：咸丰十一年二月初四日致澄候四弟 尔在外以谦谨二字为主。世家子弟，门第过盛，万目所属。临行时，教以三戒之首本二条及力去傲情二弊，当已牢记之矣。场前不可与州县来往，不可送条子。 进身之始，务知自重。 家书：同治三年七月初九日谕纪鸿 位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自...
...佛念译（单本） 二百六十戒三部合异二卷（序加大比丘字）东晋西域沙门竺昙无兰撰（右合戒序云晋太元六年辛巳六月二十五日比丘竺昙无兰在谢镇西寺合此三戒到七月十八日讫故记之又长房内典二录及靖迈经图之中并云汉明帝时沙门竺法兰译二百六十戒合异二卷今详此说理定不然当佛法初兴戒律未备戒之合异从何而来今愚见所裁只是竺昙无兰所合之者二人名姓俱同录家误上昙无即法还是法兰故高僧传法...
...你那妻子，方可出家。(正末云)你徒弟既要出家，量他打甚么不紧，徒弟都舍了也。(丹阳云)你真个要出家，我与你十戒：一戒酒色财气，二戒人我是非，三戒因缘好恶，四戒忧愁思虑，五戒口慈心毒，六戒吞腥啖肉，七戒常怀不足，八戒徇己害人，九戒马劣猿颠，十戒怕死贪生。此十戒是万罪之缘，万恶之种。既要学道，必当戒之，将你俗衣都尽去了，身穿着道袍，腰系着杂彩绦，每日在菜园中修行...
...你那妻子，方可出家。(正末云)你徒弟既要出家，量他打甚么不紧，徒弟都舍了也。(丹阳云)你真个要出家，我与你十戒：一戒酒色财气，二戒人我是非，三戒因缘好恶，四戒忧愁思虑，五戒口慈心毒，六戒吞腥啖肉，七戒常怀不足，八戒徇己害人，九戒马劣猿颠，十戒怕死贪生。此十戒是万罪之缘，万恶之种。既要学道，必当戒之，将你俗衣都尽去了，身穿着道袍，腰系着杂彩绦，每日在菜园中修行...
...你那妻子，方可出家。(正末云)你徒弟既要出家，量他打甚么不紧，徒弟都舍了也。(丹阳云)你真个要出家，我与你十戒：一戒酒色财气，二戒人我是非，三戒因缘好恶，四戒忧愁思虑，五戒口慈心毒，六戒吞腥啖肉，七戒常怀不足，八戒徇己害人，九戒马劣猿颠，十戒怕死贪生。此十戒是万罪之缘，万恶之种。既要学道，必当戒之，将你俗衣都尽去了，身穿着道袍，腰系着杂彩绦，每日在菜园中修行...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。