...脉而不环周，故十二经亦不能拘之，溢蓄不能环流灌溉诸经者也，全是经盛入络，故溢蓄止在于络，不能环溉诸经也。然则奇经共为一大络，夫复何疑。 【律一条】 凡治病不明脏腑经络，开口动手便错。不学无术，急于求售，医之过也。甚有文过饰非，欺人欺天，甘与下鬼同趣者，此宵人之尤，不足罪也。 附：答《内经》十问 问逆春气则伤肝，夏为寒变，此何病也？曰∶寒变者，夏月得病之总名也...
香薷饮 不仅是立秋的节日饮品，还是足以与湿热之气相抗衡的好汤饮。 香薷饮 在我国民间，立秋有吃 香薷 饮的习俗。清朝时，每到立秋时节，人们都要煮上一大壶 香薷 饮，待冷却后，家中每个人都喝上一杯，这样，就可以保证全家不受暑气困扰而发生各种疾病了。 香薷饮不仅是立秋的节日饮品，还是足以与湿热之气相抗衡的好汤饮。除用于治疗因为乘凉所引起的怕冷、 发热 、无汗及
《 神农本草经 》对药物的分类法。没有毒性，可以多服久服不会损害人体的列为上品；没有毒或毒性不大而可治病补虚的，列为中品；有毒或性较峻烈而不能长期服用，足以祛除寒热邪气、破 积聚 的列为下品。这在当时有一定可取之处。但划分不够严格，如上品药中也有一些剧毒的药物在内，所以这样分类是比较粗略而原始的。
病如 桂枝 证．头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉不得息者．此为胸有寒也． 当吐之．宜 瓜蒂散 ． 此 痰饮 类 伤寒 证．寒为寒饮．非寒邪也．活人云、痰饮之为病．能令人憎寒 发热 ．状类伤寒． 但头不痛．项不强为异．正此之谓．脉浮者．病在膈间．而非客邪．故不盛而微也．胸有寒饮．足以阻清阳而碍肺气．故胸中痞硬．气上冲咽喉．不得息也．经曰、其高者因
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
若发汗已．身灼热者．名曰风温．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．鼻息必鼾． 语言难出．若被下者． 小便 不利．直视失溲．若被火者．微发黄色．剧则如惊痫．时螈 ．若火熏之．一逆尚引日．再逆促命期． 此风温之的脉的证也．亦是 伤寒 反照处．伤寒寒邪伤在表．汗之则邪去而热已．风温温与风得汗之则风去而温胜．故身灼热也．且夫风温之病．风伤阳气而温损阴气．故脉阴
豆蔻 味辛，温，无毒。主温中，心 腹痛 、 呕吐 ，去 口臭 气。《药性论》云∶ 草豆蔻 可单用。 能主一切冷气。陈藏器云∶去恶气，温中，中恶 霍乱 ，心腹冷痛。日华子云∶ 豆蔻花 无毒。 下气。止呕逆，除霍乱；调中，补胃气，消酒毒。又云 山姜 花，暖。调中下气，消食，杀酒毒。 藕实 茎∶味甘，平，寒，无毒。主补中，养神，益气力，除百病。《药性论》云∶藕汁亦
冬葵子 味甘，寒，无毒。主五脏六腑寒热，羸瘦，五癃，利 小便 ，疗妇 人乳 难，内闭，久骨，长肌肉。《药性论》云∶臣。滑，平。能治五淋，主奶肿，能下 乳汁 。根∶治恶疮儿吞钱不出。叶∶治 金疮 ，滑小肠，治时行黄病。日华子云∶久服坚筋骨。 黄芩 为之使 瓜蒂 味苦，寒，有毒。主大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒，咳逆上气。日华子治脑塞，热 ，眼昏，吐痰。一云∶
乌雄鸡 肉∶微温。主补中，止痛。胆∶主疗目不明，肌疮。心∶主五邪。血∶主 折 骨痛 及痿痹。肪∶主 耳聋 。肠∶主遗溺， 小便 数不禁。肝∶及左翅毛主起阴。冠血∶主乳难。 里 黄皮 ∶主泄痢，遗溺，除热，止烦。屎白∶微寒。主消渴， 伤寒 寒热，破石淋及转筋，利小便，止遗溺，灭瘢痕。 黑雌鸡 主 风寒湿痹 ，五缓六急，安胎。血，无毒。主中恶 腹痛 及折骨痛，乳
上品 去十八种 痔 。 白矾 （二两） 乳香 （三钱五分） 没药 （三钱五分） 牛黄 （三钱） 白砒（一两零五分） 中品 去五漏及番花瘤气核。 白矾 （二两） 白砒（一两三钱） 乳香 没药 （各三钱） 下品 治瘰 、气核、 疔疮 、发背、脑疽诸恶症。 白矾（二两） 白砒（一两五钱） 乳香 没药（各二钱半） 牛黄 （三分） 先将砒末入紫泥罐内。次用矾末盖之。以
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