...国语辞典 玩世不恭。 三國．魏．嵇康．司馬相如贊：「長卿慢世，越禮自放。」 唐．李白．贈友人詩三首之三：「慢世薄功業，非無胸中畫。」...
...(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年) 同本义 [thirty years] 世,三十年为一世。——《说文》 如有王者,必世而后仁。——《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定...
...扁鹊曰：人一息脉二至谓平脉，体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者，脱脉气，其眼睛青者，死。人一息脉五至以上，死，不可治也。都（一作声）息病，脉来动，取极五至，病有六、七至也。扁鹊曰：平和之气，不缓不急，不滑不涩，不存不亡，不短不长...
...绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰∶汝有异术，信乎？曰∶无也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏...
...这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以...
...国语辞典 衰亂將亡的時代。 左傳．昭公六年：「三辟之興，皆叔世也。」 舊唐書．卷一八八．孝友傳．劉君良傳：「叔世澆訛，人多偽薄，修身克己，事資誘勸。」...
...译文 扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为（自己的）功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在...
...《左传》云∶三折肱知为良医也。从未有人注及三折肱之意。予谓∶古之医者，自备药笼至病家延医后，向笼取药，或君臣未配，或轻重失宜，取而复置，置而复取，总以郑重为事，此为三折肱也。又《礼记》云∶医不三世，不服其药。后注者，多以世业之谓，非也。医...
...技艺专精，遭到太医令李酰的妒忌，被李醯派人杀害。由于他医术高超，就象传说中的神医扁鹊一样，因而人们都称他为扁鹊。 ...
...“四诊法”(望、闻、问、切)是中医诊病的基本方法。春秋战国时代的民间医生扁鹊，对四诊法的形成与确立，曾经作出了巨大的贡献。 “天下言脉者，由扁鹊也” 扁鹊，原姓秦，名越人，渤海郡鄚(m6)州(现在河北省任丘县)人，关于他的出生年月，有人...
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