经络之辨刺诊之法_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...诸脉,凡浮露于外而可见者,皆络脉也。分肉,言肉中之分理也。) 六经络,手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。 (此举手络之最大者,以明视络之法也。手足各有六经,而手六经之络,则惟阳明少阳之络为最大。手阳明之络名偏历,左腕后三寸上侧间,别走太阴;手少阳之络名外关,在臂表腕后二寸两筋间,邪行向内,历阳明、太阴别走厥阴。二络之下行者,阳明出合谷之次,分络于大食二...

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治崩淋经漏之法_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

若阴虚血热妄行者,宜 保阴煎 、 加减阴煎 。 保阴煎 (见血热经早) 加减 一阴煎 (见血热经迟) 若火盛迫血妄行而无虚证者,宜 徙薪饮 、 黄芩散 加 续断 、 丹参 。 徙薪饮 (见《新方八阵· 寒阵 》)治三焦凡火,一切 内热 ,渐觉而未甚者,先宜清以此剂,其甚者,宜 抽薪饮 。 陈皮 (八分) 黄芩 (二钱) 麦冬 芍药 黄柏 茯苓 牡丹皮 (各...

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明胸中大气之法_《医门法律》_【中医宝典大全】

...之气、有经络之气,各为区分。其所以统摄营卫、脏腑、经络,而令充周无间,环流不息,通体节节皆灵者,全赖胸中大气,为之主持。大气之说,《内经》尝言之,黄帝问地之为下否乎?岐伯曰∶地为人之下,太虚之中者也。曰∶冯乎,曰∶大气举之也。可见太虚寥廓而其气充周磅因礴,足以包举地之积形而四虚无着,然后寒、暑、燥、湿、风、火之气,六入地中而生其化。设非大气足以苞地于无外,...

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论子午流注之法_《针灸大全》在线阅读_【中医宝典】

...脾之俞,并过肝原,重见乙未时,血纳包络荥穴,属火,乙属木,是以木生火也。余皆根据此。俱以子午相生,阴阳相济也。阳日无阴时,阴日无阳时。故甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合也。何以甲与己合?曰∶中央戊己属土,畏东方甲乙之木所克,戊属阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹嫁与木家,与甲为妻,庶得阴阳和合而不相伤。所以甲与己合,余皆然。子午之法,尽于此矣。

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论浦君艺喘病证治之法_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...然。如寇贼根据山傍险。蟠据方。此方之民。势必扰乱而从寇也。故虽以治火为先。然治火而不治痰。无益也。治痰而不治窠囊之痰。虽治与不治等也。治痰之法。曰驱。曰导。曰涤。曰化。曰涌。曰理脾。曰降火。曰行气。前人之法。不为不详。至于窠囊之痰。如 蜂子 之穴于房中。如 莲子 之嵌于蓬内。生长则易。剥落则难。繇其外窄中宽。任行驱导涤涌之药。徒伤他脏。此实闭拒而不纳耳。究...

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五脏虚实补泻之法_《幼科发挥》在线阅读_【中医宝典】

按五脏虚实补泻之法.引经解之.经云.邪气盛则实.真气夺则虚.所谓实则泻之者.邪气也.虚则补之者.补其真气也.如真气实则为无病儿矣.岂有泻之者乎.云肝常有余. 脾常不足者.此却是本脏之气也.盖肝乃少阳之气.儿之初生.如木方萌.乃少阳生长之气.以渐而壮.故有余也.肠胃脆薄.谷气未充.此脾所以不足也. 小儿五色修明.声音清响.此心肺之气足也.乳食能进.大 小便 调...

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疮疡隐括关键处治之法_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

、 疮疡 用药,当审其经络受症,标本虚实,以治之。不可泥于热毒内攻,专用寒凉克伐之剂,亏损脾胃气血,多致有误。若肿高 痛者,邪气实也,先用 仙方活命饮 ,后用 托里消毒散 。漫肿微痛者,真气虚也,用 托里散 。如不应,加姜、桂。若不作脓,不腐溃,阳气虚也,用四君子加黄 、 肉桂 。若脓既出而反痛,气 血虚 也,用 八珍散 。不生肌,不收敛, 脾气虚 也,四...

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经络之辨刺诊之法_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...诸脉,凡浮露于外而可见者,皆络脉也。分肉,言肉中之分理也。) 六经络,手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。 (此举手络之最大者,以明视络之法也。手足各有六经,而手六经之络,则惟阳明少阳之络为最大。手阳明之络名偏历,左腕后三寸上侧间,别走太阴;手少阳之络名外关,在臂表腕后二寸两筋间,邪行向内,历阳明、太阴别走厥阴。二络之下行者,阳明出合谷之次,分络于大食二...

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妊娠十月将养之法《女科百问》_【中医宝典】

答曰.阴搏阳别.谓之有子.此是血气和调.阳施阴化也.诊其手少阴脉动甚者.妊子也.所谓妊者.阳既授始.阴妊之也.娠则以时而动.故曰妊娠也.妊娠月.名始胚.饮食精熟.酸美受御.宜食 大麦 .无食腥辛.是谓正才.妊娠一月.足厥阴脉养.不可针灸其经.足厥阴内属于肝.肝主于筋及血.一月之时.血行痞涩.不为力事.寝心安静.无令恐畏.妊娠一月.阴阳新合为胎.寒多为痛.热...

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论子午流注之法_《针灸大全》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...脾之俞,并过肝原,重见乙未时,血纳包络荥穴,属火,乙属木,是以木生火也。余皆根据此。俱以子午相生,阴阳相济也。阳日无阴时,阴日无阳时。故甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合也。何以甲与己合?曰∶中央戊己属土,畏东方甲乙之木所克,戊属阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹嫁与木家,与甲为妻,庶得阴阳和合而不相伤。所以甲与己合,余皆然。子午之法,尽于此矣。

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