攻上》原文-出自墨子闲诂》五_墨家_【文学360】

...也。至攘人犬豕鸡豚者,谷梁成五年,范甯注云“攘,盗也”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,依下文,当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚,兹、滋古今字,详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩,栏,即阑之借字。《说文·门部》云“阑,门遮也。”《广雅释室》云“栏,牢也”。毕云:“《说文》无栏字。《玉篇》云‘木栏也’。”取人马牛者,其不仁...

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攻上》原文-出自墨子闲诂》五_墨家_【文学360】

...也。至攘人犬豕鸡豚者,谷梁成五年,范甯注云“攘,盗也”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,依下文,当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚,兹、滋古今字,详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩,栏,即阑之借字。《说文·门部》云“阑,门遮也。”《广雅释室》云“栏,牢也”。毕云:“《说文》无栏字。《玉篇》云‘木栏也’。”取人马牛者,其不仁...

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《明鬼下》原文-出自墨子闲诂》_墨家_【文学360】

...·泛论训》作“右鬼”,高注云“右,犹尊也”。《汉书·艺文志》亦同。颜注引此作“明鬼神”,疑衍“神”字。明,谓明鬼神之实有也。 1、明鬼下:子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正,毕云:“正,同征。”诒让案:《节葬下》篇作“征”,字通。《天志下》篇云“兼之为道也,义正,别之为道也,力正。” 《墨子闲诂》原文 《周礼禁暴氏》“禁庶民之乱暴力正者”,...

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《明鬼下》原文-出自墨子闲诂》_墨家_【文学360】

...·泛论训》作“右鬼”,高注云“右,犹尊也”。《汉书·艺文志》亦同。颜注引此作“明鬼神”,疑衍“神”字。明,谓明鬼神之实有也。 1、明鬼下:子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正,毕云:“正,同征。”诒让案:《节葬下》篇作“征”,字通。《天志下》篇云“兼之为道也,义正,别之为道也,力正。” 《墨子闲诂》原文 《周礼禁暴氏》“禁庶民之乱暴力正者”,...

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儒》(上、下)原文-出自墨子九_墨家_【文学360】

一: 《儒上》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@gmail.com 二: 《非儒下》 1、非儒下:儒者曰:“亲亲有术,尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其礼曰:“丧父母三年,妻,后子三年,伯父叔父弟兄庶子其,戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数,则亲者多而疏者少矣,是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数,则是尊其妻子与父母同,而亲伯父宗兄而卑...

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儒》(上、下)原文-出自墨子九_墨家_【文学360】

一: 《儒上》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@gmail.com 二: 《非儒下》 1、非儒下:儒者曰:“亲亲有术,尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其礼曰:“丧父母三年,妻,后子三年,伯父叔父弟兄庶子其,戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数,则亲者多而疏者少矣,是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数,则是尊其妻子与父母同,而亲伯父宗兄而卑...

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儒》(上、下)原文-出自墨子闲诂》十_墨家_【文学360】

一: 《儒上》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文 二: 《非儒下》 非儒下:毕云:“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者,翟自著也,此无‘子墨子言曰’者,门人小子臆说之词,并不敢以诬翟也,例虽同而异事。后人以此病翟,非也。《说文》云‘儒,柔也’,...

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儒》(上、下)原文-出自墨子闲诂》十_墨家_【文学360】

一: 《儒上》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文 二: 《非儒下》 非儒下:毕云:“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者,翟自著也,此无‘子墨子言曰’者,门人小子臆说之词,并不敢以诬翟也,例虽同而异事。后人以此病翟,非也。《说文》云‘儒,柔也’,...

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《兼爱原文-出自墨子四_墨家_【文学360】

1、兼爱:子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 兼爱中:墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。”既然如此,那么天下的利是什么,而天下...

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《兼爱原文-出自墨子四_墨家_【文学360】

1、兼爱:子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 兼爱中:墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。”既然如此,那么天下的利是什么,而天下...

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