霍乱 者，反复不宁而挥霍撩乱之谓也。邪干于上则吐，邪干于下则泻，邪注中焦不能容受，或冷热不调，邪正相搏则上吐下泻。此邪字，虽有寒湿及水土气令，或乍寒乍热外邪之侵，然因于饮食停滞，或伤过饱，食不能化而致者，十之六七。常人尚多如此，而况产后血去气损，脾胃愈虚，饮食易伤，风冷易乘，一旦不及运化，或稍失调理，则阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃。即有心腹绞痛，手足逆冷，吐泻...
...。今春，急将三、四两女草草遣嫁，夏间避地申江，妻孥踵至，僦屋黄歇浦西，仍曰随息居。略识颠末，俾展卷而知随处以息者，即半痴山人，身不能重订《 霍乱 论》者，以道光间，尝草《霍乱论》于天台道上，为海丰张柳吟先生阅定，同郡王君仲安梓以行世，盖二十余年矣，板存杭会，谅化劫灰，咸丰初元，定州杨素园先生，又与《王氏医案》十卷，合刻于江西，不知其板尚存否，今避乱来上海，适...
妊娠因甘肥过度腐积成痰，或七情郁结气盛为火，停蓄胃中，乍因寒热之感，邪正交争，阴阳相混，故令心腹绞痛，吐利并作，挥霍变乱，谓之 霍乱 。如邪在上，则当心痛而吐多；邪在下，则当脐痛而利多；邪在中脘，则腹中痛，吐利俱多。吐多伤气，利多伤血，血气受伤不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，子母未有不殒者。此危证，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香叶 ，或先服后探吐之。又 ...
霍乱 诸痧，皆由正气为邪气所阻。故浊气不能呼出，清气不能吸入，而气乱于中，遂成闭塞之证。浊气最热，泰西人谓之炭气，炭气不出，人即昏闷而死。然呼出肺主之，肺开窍于鼻，用 皂角 末或 通关散 。或 痧药 吹入鼻中，取嚏以通气道，则邪气外泄，浊气可出，病自松也。
烧盐 热 童便 三饮而三吐之。 痧症至元而始着。元以前，但有 霍乱 之名，无所谓“痧症”也。欲吐不得，欲泻不得，阴阳颠倒，气闭血凝，症极危险，故不可进药饵谷食。烧盐、童便以吐之是也。然必须外用针刺人中、少商、委中、舌尖等处，再用手揉其穴，令血能多出，则毛窍方开，而气始得渐达。
《活人书》云∶ 霍乱 ， 呕吐 而利，热多而不渴，寒多而不饥， 理中丸 主之。吐利汗出， 发热 恶寒 ，四肢拘急，手足厥冷， 四逆汤 主之。吐利已，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者， 通脉四逆加猪胆汁汤 主之。钱氏吐泻问难∶广亲七太尉，七岁病吐泻，是时七月，其证全不食而 昏睡 ，睡觉而闷乱，吸气 干呕 ，大便或有或无，不渴，众医以惊治之，疑睡故也。钱氏曰∶...
...阳水 。《濒湖》曰∶上焦主纳，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，阴阳调和，升降周流，则脏腑畅达。一失其道，二气淆乱，浊阴不降，清阳不升，故发为 霍乱 吐利之病。饮此即定者，分其阴阳，使得其平也。案∶汲井泉以上升， 天雨水 而下降，故汲者宜新，而降者宜熟也。以之煎 疟疾 药。盖取分解寒热之邪，而和其阴 东壁土 煎汁饮。（《圣济》） 锅底墨煤、灶突上墨煤（各五分）百...
张戴人曰∶泰和间，余见广济院僧病 霍乱 ，一方士用 附子 、 干姜 同煎，放冷服之。服讫， 呕血 而死（如此而死，必是暑证。洄溪云∶暑证忌姜，虽与连芩同用，亦有大害。况与 附子 同行，祸更烈矣）。顷合流镇李彦直，中夜忽作吐泻，自取 理中丸 服之。（洄溪云∶此是寒霍乱之方，百不得一。误用者，祸不旋踵）。 医至，谓有食积，以 巴豆 药三五丸下之，亦不动，至明而死...
经云∶人之伤于寒也，则为病热。盖六气之行，都从火化。外感之病，虽有因寒因热之分，而热者较多。 霍乱 不过外感之一证，其中亦有寒、有热，初非专属于寒也。特以其，。盖深疾偏执一方以治百病之弊，故不辞痛切，言之如此。读者顾疑其偏用寒凉，未免以词害意矣。昔洄溪作《慎疾刍言》，而自论之曰∶有疑我为专用寒凉攻伐者，不知此乃为误用温补者 同治癸丑正月乌程汪曰桢
主 霍乱 转筋，干霍乱之属寒者。 炒盐，一包，熨其心腹，令气透，又以一包熨其背，待手足暖。再服 神香散 一钱。寒重者，再服（方见四篇）。或以 吴茱萸 ， 食盐 各数两炒热，包熨脐下亦妙。或以 芥子 胡椒 七粒，以布包之，嚼碎，纳脐中，用 膏药 封之，再以热手按之。盖被卧少顷，腹中热，有上盖蒜片，艾灸二七壮。危甚者，再灸脐两旁各开二寸之天枢二穴，脐上四寸中脘一...
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